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首发：~卷三十九
旨是十八年五月以改营
奉先殿恭奉
列祖
列后神牌暂安
太庙遣官祗告二十年二月以
奉先殿工竣遣官祗告
太庙恭奉
列祖
列后神牌还御二十四年正月时享礼毕
圣祖顾谕内阁学士太常寺卿等曰往见赞礼郎宣读祝版至朕名声辄不扬父前子名前经所载朕对越之次惟惧诚敬稍有未至无以昭格神灵为子孙者通名于祖父岂可涉于慢易嗣後俱应高声朗读无庸顾忌是
月又
谕内阁学士太常寺卿等曰前见
太庙致祭时执事官奉福胙由两神位间趋走于尊祖敬
宗之意未协且亚献礼俱唱为次献亦与汉文不符尔等会同内阁礼部察例奏闻议奏执事各官应从外旁
趋走唱次献应改为亚献得
旨是二十五年十二月定陪祭官员不照加级有失仪者
监察御史礼部官员即指名题参如
坛例行五十三年正月
命重修乐器
雍正元年正月时享
世宗宪皇帝亲诣行礼自後并
亲诣如仪
命
庙祭派王二人散秩大臣御史各二员部属侍卫各四员稽察失仪及扈从人等任意行走着为例十年二月
命斋戒日陪祀官悬斋戒牌十一年正月
命增定上香仪奉
谕享祀
太庙向无上香之仪朕意应确议增添至奠帛献爵时恭立拜位无跪献之仪大学士会同礼部酌古准今敬谨定议议覆唐以前典制尚用三代焫萧之礼至宋代始有上香之仪并于每位前跪三上香其奠帛献爵亦如之爵以三献明洪武间定制无上香奠帛之仪爵两献亦不跪至嘉靖改从宋制
本朝会典因明洪武所定而酌增之有奠帛有三献爵而无上香之仪臣等敬谨详议大祀莫重于
郊坛而孝享莫尊于
配
天至
宗庙之礼宜与
社稷坛同若同于
郊坛则逾于
社稷矣查祭
社稷坛时
皇上亲诣
太社
太稷前跪上香则
宗庙上香自应一例至奠帛献爵
太庙
社稷俱不亲献是以
皇上于拜位前恭立所以亚于
郊坛也似应仍照旧仪疏入从之十二年五月定供列祖忌辰牌礼部遵
旨议奏嗣後恭逢
列祖忌辰请制龙边粉油木牌敬谨书写仿斋戒牌例设案安奉于礼部大门前令司员看护其九门各设於洁净寺院提督令员看护次日将牌缴礼部敬谨收贮其直省大小文武衙门照在京例书牌安设从之十月
饬禁止擅入
太庙雍正十三年九月
皇上登极定三年内享
太庙仪
皇上亲诣或遣官恭代俱用礼服作乐先期斋戒用素
服冠缀缨纬视祝版用礼服时
上定行持服三年之礼
乾隆元年正月时享
皇上亲诣行礼自後并
亲诣如仪二年七月以营修
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