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首发：~卷四十一
岱岳诣
阙里行礼如二十一年之仪四十一年二月以两金川平定
上奉
皇太后巡幸山左告祭
阙里如二十一年之仪四十三年七月
皇上东诣
盛京恭谒
三陵如十九年之仪四十五年正月
皇上南巡江浙
阅视陶庄新开引河
命以高家堰三堡六堡等处砖工一律改建石工以资永远巩固徐州并山石堤加高十七层接筑四百五十丈直连山脚俾滨河永保安澜至浙江
命自老盐仓一带改建鱼鳞石塘三千九百四十丈以为重门保障余并行庆施惠如三十年之仪四十六年二月
皇上西巡五台四十八年八月
皇上以和阗瑞玉新造
列朝
册
宝告成
命敬送旧
册旧
宝尊藏
盛京
太庙至是由热河
启銮
亲往瞻礼致祭
驾至
兴京
盛京恭谒
三陵
命重修
盛京
坛庙由山海关
囘銮
躬诣
北海神庙拈香余如四十三年之仪四十九年正月
皇上南巡江浙以浙江海塘老盐仓一带石堤既已全竣而章家庵以西惟赖范公塘土堤一道卫护形势单薄
亲临指示
特谕督抚采石鸠工一律接筑石塘不惜数百万帑金俾濒海黔黎永资乐利余并行庆施惠如仪羣祀
【臣】等谨按郑志吉礼有封禅历代所尚享司寒禜苇茭桃梗高禖祓禊诸门考封禅之仪古不经见所谓七十二代者大约起於秦汉之际依托附会之言我
国家
重熙累洽
列圣相承
郊坛
岳镇之祀典文该洽诚无事侈陈封禅也至历代所尚
之说五德相胜纷错不一恭读
御制题大金德运图说诗序云五德之运说本无稽商尚白周尚赤其见於经者亦只白牡騂刚之类各从其色至於上衣下裳元纁相称则三代同之而德运之说固未之前闻也自汉儒始言五德迭王遂推三王五帝各有所尚後更流为纬抑又惑之甚矣夫一代之兴皆由积德累仁岂在五行之生尅而服御所尚自当以黄为正余非所宜元明制度尚黄不侈陈五德之王其义甚正本朝因之足破汉魏以後之陋说煌煌
圣言所以折衷前古之疑者昭然如发蒙矣至於司寒之享我
朝备藏冰开冰之制而不列於专祠禜以祷旱则已见於雩祭祷水旱门无容复述苇茭桃梗高禖祓禊之祀自唐以後已不复举行今谨将封禅以下诸门并行删去郑志又有诸杂祠一门载周之夀星秦之陈宝汉之梁巫晋巫神君等祠皆多不经之祭我
朝厘定祀典正大光明凡胪於春秋祭祀者皆有功於国有德於民报以飨祀唯宜唯称谨依会典通礼所载考其由来述羣祀一篇
顺治元年定祭
先医神之礼每年春冬仲月上甲遣官祭
先医於景惠殿在太医院署内之左正殿内
太昊伏羲氏位居中
炎帝神农氏位居左
黄帝轩辕氏位居右南向配位
勾芒
风后东位西面
祝融
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