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首发：~道德真经次解卷上
有长养恩。
天能道，
体道而行。
道能久，
无生无灭。
没身不殆。
既知其常，能容世上一切好恶曰公。至公无私，能生万物，如天与道同德，知此者终身不见危殆也。
十七章
太上，
居高太上谓之太上。
下知
知物类情。
有之；
故有其道。
其次，亲之
能顺万物，
誉之
善其所生。
其次，畏之
畏有生灭。
侮之。
轻侮万物，不得其道。
信不足，有不信，其犹贵言。成功遂事，百姓谓我自然。
圣人睹万物纷乱，常存信贵言，成功立事，百姓不知其所由，谓是自然之道矣。
十八章
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
大道之行也，无平陂，无诈伪，无亲疏，无忠孝。大道之废也，有仁义，七义出於不平；有智慧，智慧因於为立言；有孝慈，孝慈为无敬恭；有忠臣，言主失其治道也。
十九章
绝圣弃知，人利百倍；
圣人立法化人，智者设计兴利。有法则有罪，有利则有害。
绝仁弃义，人复孝慈；
仁能济物，义可立事，济有不济，事有不事。
绝巧弃利，盗贼无有。
巧作机权，利美天下，贼从奸生，盗因利诱。
此三者，言为文不足，故令有所属。
言三者不足为文法。故令有所属。别立教令，使其各有所属。
见素抱扑，少私寡欲。
见素，去华也。抱扑，纯质也。少私，去己也。寡欲，无忧也。使人属此四者。
二十章
绝学无忧。
学有所不足，绝之守道则无忧。
唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去何若？
唯诺不相离，美恶不相舍。
人之所畏，不可不畏。
谓生死二途，未见之时，不得不畏。
莽其未央。
大道无有中央四方。
众人熙熙，如享大牢，如春登台。
熙熙，和乐也。大牢，事宴之属。春台，有所观瞻。
我魄未兆，若婴兄之未孩，魁首也无所归。
如婴儿未有分别归依也。
众人皆有余，我独若遗。
众人有为，常有余剩。圣人虚寂，如遗弃物。
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