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首发：~灵宝无量度人上经大法卷之七十二
掐中指中，书十道，分布十方，并系黄书红纸，逐符以金钱一分而化之。
化符咒曰
千和万合，混合百神。神公受命，总监众灵。群妖束首，振伏万灵。保真固命，以度兆民。生死受赖，其福难胜。功过无失，保举尔身。急急如灵宝律令。
本法印篆品
皇人曰：夫行灵宝之法。须得上天玉重印章，方能洞达杳冥。若以凡世之文，不过真师所传，则枉用心神，终无所得。且灵宝印章，昔元始天王妙炁结成真篆，皆以碧玉为之。名曰金章玉重，降於真灵之天，付於道君。后付於虚皇天尊，虚皇天尊付於金阙帝君，金阙帝君授之天皇大帝，天皇大帝始授於轩辕。轩辕后遇玄中大法师、静老天尊出世，各辨其文，各有品目，轩辕请问殷勤，故玄师教之有法，用之有式。故灵宝大法玄师主之也。自后代代设化，方方传经，而不遇其人，印章多隐於明山而不出。厥后神仙出世，遭值斯文，而天尊慈悲，付以印章，方传后世。至学之者如遇之，则当保惜，不可轻传下世，以泄其章。三界高真见之，多痛哀不忍其泄。泄之则返招重殃，深可怜也。今具于篇，睹之敬信而秘藏之，斯可矣。
上清灵宝大法司玉玺
右印可移符文帖牒，榜示三界，鬼神见之为信符，如传度表奏之后，祭咒可用。
炼度司印
右印乃上帝降付南昌受炼司真君，主炼死魂，可炼度亡魂，专印水火符篆，炼度司分关申帖牒之属。
黄箓院印
右印乃上帝降付黄箓院使相，主下元，度上世亡魂，如建大斋宝坛，召摄君将史兵符牒用之。
天宝君印
右印乃元始上帝主教之印，可以镇天地，运阴阳，干旋造化，召役万灵，如行持大法。当以此印镇於治所，万圣钦崇如朝。元始之帝印光万丈，光烁群魔，亦可印符箓。此印於秦始皇时失之。后至汉代天师，以凡篆易用。
道君玉印
右印乃道君主教之印，掌诸天星宿，三界鬼神劫运之数。如行持当佩此印，变为灵宝天尊。亦可印符箓。
青玄救苦印
右印延上帝降付东极救苦天尊，度三界十方一切苦魂，如通之有百宝光明。应狱司诸此印光，皆疏放幽爽、径生极乐，可印符箓。
泰玄都省印
右印延玉帝降付天师，掌泰玄都省申奏等事。如召功曹符吏，集诸兵马，醮奏星辰，当关牒而用之。此印汉代天师以凡篆而易之，其祖传秘印随正一升天，正掌泰玄都而用焉。
八威龙文印
赤书玉字印
右印乃元始上帝，专掌诸天玉字真文篆，应醮奏坛墠，敷露真文赤书，当印用之。
与道合真印
右印乃上帝降付，得道之士佩负登天，於三天金阙门下勘同印信也。如度魂爽於地府，功德案文牒，内封各书合同符契，以印印之，应阴府冥灵堵之，如上帝亲诏，靡敢稽停也。
五帝大魔印
右印乃上帝所赐，行持之士佩受，可制万魔，镇凶治恶，志心佩受，则五帝侍卫，群妖束形。
混合百神印
右印乃上帝所赐，行持之士佩受，可役使万灵。凡印所在之处，万神朝礼，三界侍卫，应干召法中将吏符篆，皆以此印印之，立获感应。
已上印章，皆以七宝金玉为之，或以赤枣心，或桃栢木，命工於阳火日刊成，阴水日露天一宿而收之。
灵宝无量度人上经大法卷之七十二竟
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