卷十一(1/2)

首发：~卷十一

钦定四库全书

张燕公集卷十一

唐　张说　撰

颂

圣德颂

太古厥初遗文阙矣书祖二典聿陈五教唐虞之训历代宗焉孰同理而不休奚同乱而克韪皇唐之典也道积四圣时将百年泽浸生人自根流叶孝和晏驾嗣子幼冲凶臣嬖女蹙弱王室人甚崩角之危朝深缀旒之叹赖天奨忠勇大戮鲸鲵尊文庙而安神清帝宫而待圣少主奉天命以至禅皇上拒天命以固违羣公卿士胥进曰陛下孝弟之至历数在躬处储闱有让元子之德居藩邸有辞太弟之高六合欣戴三灵允协为天下君其谁与让皇帝义不得已曰吁所忧之长也乃被帝服陟元后延羣臣见兆人是日也景云至兹岁也戎狄来其尤祥极瑞杂沓异类盖翫狎而不记矣上方谨庶务览衆则履乾乾怀翼翼游道德之灵圃从鸾鹭之珍羣视天下之所不见听天下之所不闻帝典皇纲於斯备矣宜定效报之礼革封禅之则答神贶扬玄德不然者则二宗无类帝之坛五岳无省方之馆矣若夫汤颂传於考父文什着於周公臣下之志不可阙也敢作颂曰

天祚圣唐啓我明主大哉皇帝与天同矩天乎盖之地乎载之阳和化育怀生赖之孝乎惟孝告成乎天灵坛神岳思皇嘏焉皇哉皇哉胡可舍旃大君受命景云来翔流天泛日烂漫成章稽诸瑞典昔祚轩皇而今表圣土德以昌西戎远国畏君之灵古称即叙今乃来庭帝女是降其从如星天人偃革以迄太宁北胡狙犷狃於征伐帝初历试护彼穷髪怀哉好音稽颡天阙遐哉大同天子之功

上党旧宫述圣颂

维开元十有一祀正月皇帝展仪于河东挟右太行留宴上党整兵耀武入于太原设都建颂以崇王业南辕汾脽祈谷后土天清日润神歆如答三月庚午饮至长安六军解严四方和会迩观法象遐咏德泽大虞巡之典修美汉祠之礼举人心翕而一变神物效而无方於是邠王臣守礼寜王臣宪申王臣范薛王臣业献书於内开府仪同三司臣憬尚书臣晙臣象先臣頲御史大夫臣漼抗疏於外佥曰陛下受天历数稽圣典谋道贯三灵仁育万类扫隂沴而覩日开辟之功也尊文考而御天帝王之孝也天以陛下为子人奉陛下为君万殊之福祈应毕臻三代之风颂声咸作今潞人怀代邸诛泗亭采圣瑞建玄石将表潜龙之馆勒启圣之图勤亦至矣陛下推而不报其何以下塞衆望上对神休哉臣闻天之所启人之欣戴必凭睿圣玄懿之德元命真符之纪功业见乎变德施加乎时德厚者施溥功玄者应速或阶晦以彰或由难而昌盖生其德之谓天授其时之谓命天有成命其可没乎陛下昔居是州也紫云在天神光照室白鹿来扰黄龙上昇陇出仙洞而神鱼跃山开禅穴而灵钟韵謡言合巨迹引途嘉李傍连神蓍自起当此时也金石预变狱颂先归政殷六府人重五教陶无窳器渔有让泉神而化之人不知力昔龙负图而大舜登狼衔钩而后殷昌元珪锡於夏禹赤伏归於汉光犹言先运吐符希代称宝未有穷祥极瑞俶傥异如今之至者矣若玄贶集而不彰则神心不悦鸿业成而不赞则祝告无闻是掩天休而盖圣德也臣子之罪将何解焉愿听潞人以扬丕烈帝曰往者中宗违代国步微艰天祚我唐大命集于睿宗大圣真皇帝朕畏天将命不敢怠遑其乾符坤珍皆先圣之余福朕何力之有焉然重违昆弟公卿之请抑以敬从无为虚美重朕不德也羣臣游圣荡莫能名约乎旧史敢颂成绩曰

帝德广运乃圣乃神天祚圣兮唐虽旧邦其命惟新再受命兮帝初正人降居上党天下往兮黄龙昼见攀天而上九五象兮帝适于野紫云之下求必在兮帝寝于堂变龙有光观者骇兮天迹星謡木连蓍立总神异兮灵锺化穴缟鹿赤鱼可诡异兮上天无声托类附形觉悟人兮圣皇斋栗在得戒失照事神兮皤皤潞老乐我王道爱旧宫兮赫赫颂功与天比崇摅无穷兮

答制

往者中宗违代国步微艰天祚我唐大命集于睿宗大圣真皇帝朕以寡昧嗣守丕业奉遗训不敢怠荒至天地休徵人神灵贶皆先帝圣德之余庆朕何力之有焉至若登太行留上党颂功业建都畿休兵太原为农脽上并国之典礼朕奉而行之何足称者而羣臣固请纪颂衆心难违卿藻思菁华扬过其实自视虚缺为媿尤多

皇帝在潞州祥瑞颂十九首奉勑撰

日抱戴

皇帝初临潞州景龙元年四月二十有七日其日日抱戴颂曰

日告帝符王起乘土重光五色四方之主或抱或戴气华晖妩大明经天岂忘忠辅

月重轮

皇帝临潞州景龙元年七月十有四日夜月重轮颂曰维帝潜德受天眷命月之重轮示我金镜璧彩内澈环规外映君心用明神道协庆

赤龙

皇帝临潞州景龙二年四月二十五日厅事据按假寐百姓白鹤观道士宋大辨等三十余人同见赤龙在案颂曰

圣寐无体神融气涣蜿然赤龙垂首据案昔有王媪预覩兴汉今此潞人亦兆灵观

逐鹿

皇帝景龙二年二月二十有八日巡属县至潞河有鹿奔走渡河水深三丈帝驰鞭逐鹿水不及马鞯应时获鹿司户参军崔弼随帝而涉才入数步马溺焉颂曰王者之畋必有天佐逐鹿深水乘跃而过不失其驰舍矢如破後骑没溺乃验灵迹

嘉禾

皇帝临潞州景龙二年八月二十有五日长子县界内有嘉禾合穗颂曰

灵气滋液嘉禾族生或分九穗有合双茎昔效唐叔归功太平今於历试抽此德萌

黄龙

皇帝临潞州景龙二年九月五日黄龙见于州城东五里伏牛山南冈迟留久之观者如堵颂曰

黄龙二精五方之长在田而见文明厥象轩图瑞来夏匮妖往惟德可应恃神难誷

羊头山北童謡

皇帝临潞州景龙二年九月已後尝有童謡云羊头山北作朝堂其州南六十里有羊头山颂曰

荧惑降精是为天使会合龆龀讴謡街市通贤妙识采断来事山北朝堂此明天位

仙洞

皇帝临潞州襄垣县北有仙洞忽然自开十数里仙乳灵液凝膏注玉颂曰

凭乘山穴应吴建号襄垣洞开神亦我报玉膏滴沥石巷幽奥天将佑之隂灵启道

大王山垒

上党记禹治水而登此山因名焉魏书云望气者言其山有天子气故太武垒石为三欲以厌之颂曰

昔望兹山当出天子太武心忌压以军垒地气虽废河清有俟三百余年圣人方起

疑山凿断

上党记後魏太和末孝文帝自代幸洛见此山有伏龙疑而不进遂断山东麓以厌之其断处犹存因名疑山颂曰

王命必有厌胜多无不徵缘错虚役丹徒旧山伏气今圣灵符魏虽穿凿能违天乎

赤鲤