第29章 七仙女还是蜘蛛精？(2/2)

首发：~第29章 七仙女还是蜘蛛精？

李嘉泽此时说出了自己的想法。

“若仙庵这个词，我也只见过一次，那就是在《西游记》里。

出自第七十二回：盘丝洞七情迷本，濯垢泉八戒忘形。

文中提到：“桥那边有数椽茅屋，清清雅雅若仙庵”，所以这是个形容词，意思是好像神仙居住之地。

刚好若仙庵一词出现在盘丝洞的回目，这牌匾上还有类似蛛丝的物质，再加上你做的梦…”

说到这，李嘉泽顿了一下，说出了一个林咏恩闻所未闻的分析。

“很多人都说，《西游记》里的盘丝洞蜘蛛精是大害，代表了佛教文化中人类的“七情”，但我不这么认为。

在我看来，它们更像是被贬下凡的神仙变成了妖怪，就像猪八戒一样。

在盘丝洞的回目，大圣曾两次召唤当地的土地公询问盘丝洞的情况。

得到的回答是分别这样的：

“小神力薄威短，不知他有多大手段。

只知那正南上，离此有三里之遥，有一座濯垢泉，乃天生的热水，原是上方七仙姑的浴池。

自妖精到此居住，占了他的濯垢泉，仙姑更不曾与他争竞，平白地就让与他了。我见天仙不惹妖魔怪，必定精灵有大能。”

“那妖精到此，住不上十年。小神自三年前检点之后，方见他的本相，乃是七个蜘蛛精。”

也就是说，七个蜘蛛精是凭空出现的，而它们霸占了濯垢泉后，原本濯垢泉洗澡的七位仙女便再也没有出现过。

而且土地公也提到，他在大圣到盘丝洞的三年前才知道这七人是蜘蛛精。

然而蜘蛛精已经在盘丝洞住了快十年。

也就是说，在土地公看来，这七个蜘蛛精与仙女其实没有区别，都是肤白貌美大长腿的美女。

所以会不会那七仙女其实就是蜘蛛精，被贬为妖怪后依旧保持着原来的习惯。

再加上七个蜘蛛精与那黄花道观的蜈蚣精为同门，都是走修仙一道的。

它们修仙，会不会是为了返回天上？

所以说，这一切都联系上了。”

听着李嘉泽的分析，林咏恩觉得很有道理，但她也认为这其中太多巧合了。

毕竟七个仙女变成七个蜘蛛精这种事情，确实有点难以让人接受。

而且光这样子分析，确实太牵强了。

不得不说，林咏恩确实很理智，也很懂得自己思考。

她不会一味地无脑赞同李嘉泽，反倒是自己提出问题再让李嘉泽进一步解答。

这一点让李嘉泽很欣慰。

自己喜欢叫她傻丫头，这是爱称，但可不想她真的变成傻丫头了。

不过嘛，李嘉泽也坚持自己的观点，因为他所掌握的，可不止这一点证据。

“傻丫头，你的疑惑是对的，光是《西游记》的原文并不足以支撑我的观点。

所以嘛，接下来就是我从《西游记》之外的别的地方找到的观点了。”

说罢李嘉泽的手中不知何时出现了一本看上去很旧的书。

书封面上写着三个大字—《搜神记》。

这是由华夏古代东晋时期的史学家干宝所著的志怪小说集。

其中收录了无数神仙鬼怪的故事。

林咏恩从来没听说过这本书，关于古代的志怪小说，她只知道《聊斋志异》，也是上学时学过几篇文章而已。

所以不免对这书中其中的内容感到好奇，李嘉泽也不再卖关子，直接把书翻到了他所说的“线索”所在的那一页。