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首发：~第63章 祷告的手握不住武器
李嘉泽与林咏恩终于抵达了三教圣城—耶路撒冷。
一路上他们见识到了太多的疯狂。
他们看见大量的武器装备和资源补给被运往前线战场。
他们听见了无数可怕的言论。
这里的人都疯了，似乎只要能把迦南赶出他们的应许之地，他们压根就不在乎自己的暴行会害死多少人。
无辜的孩子，还是那些被拉去当壮丁的热血青年人。
战争明明是一群名为“政客”的老狐狸们所操控的游戏。
打还是停，都是他们一句话的事情。
可最后死去的，都是年轻的鲜活生命。
无论敌我，战争结束后，政客握手言和，只有父母抱在孩子的坟墓恸哭…
三教圣城看起来是那样的神圣与金碧辉煌，可再辉煌的城市之下，都是阴暗恶臭的肮脏下水道。
那里藏着这座城市的本质。
是的，三教圣城，其实才是最血腥的“吃人之地”，无数生命为了拿下这里而前仆后继的逝去。
几千年来，都是如此。
两人从圣城西边的雅法门进入圣城老城的基督区。
按照李嘉泽规划的路线，他们会从西边的雅法门进城然后穿过基督区与阿拉伯区。
再从东边的狮子门出城。
接着一路向东先去哈希姆王国，而不是一路往北直接去到大马士革。
这样可以最大程度上避免到交战区。
李嘉泽仔细思考了一番，绝对还是要避开不必要的麻烦才对。
刚进入圣城老城的基督区，两人便看见了非常奇怪的一幕。
一个浑身上下都只有破布包裹的老者正站在广场上。
他的手里拿着一根被制作成十字架的木桩，而十字架上，钉着一只死去的鹰！
那只鹰的两只翅膀张开，也形成了十字的形状。
而老者的怪异行为自然是吸引了无数人驻足观看，其中就包括李嘉泽与林咏恩。
见人群开始聚拢到自己的身边，老者也终于是“图穷匕见”。
他大声地用标准流利的英语向众人介绍起自己，他说自己叫“西门”。
这番话却引来围观众人的嘲笑。
熟读《圣经》中大量的典故的李嘉泽与林咏恩也自然明白，“西门”这个名字在这里意味着什么。
据《圣经·新约》的《路加福音》记载，耶稣在受刑的当天被士兵们要求背负十字架去往刑场。
但当时的耶稣已经受尽折磨，身体根本承担不了十字架的重量。
这大大拖慢了行刑的进度。
于是士兵们在路边找了个乡下进城的古利奈人，要求他帮助耶稣背负十字架。
这个古利奈人一路替耶稣背负十字架去到刑场，并亲眼见证了耶稣的死亡。
他之所以愿意做这件事情，是因为他也相信耶稣就是弥赛亚。
而他的名字，就叫西门。
所以西门这个人，是除了判处耶稣的死刑的祭司们与不知事情原委的士兵们之外，距离耶稣最近的人。
也象征了得知真相却无力反抗强权的弱者，他见证了耶稣的死，但没法阻止。
而西门这个名字也成了基督教中具有非常神圣意义的存在。
所以这就是为什么老者的话会引发这么多人的嘲笑，这里可都是基督教徒。
但老者并没有理会众人，继续开口。
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