第56章 圣兽的一天（六）(1/1)

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“米~咪~”

“哈！你是说，因为在世界初始之树待的太无聊，所以想过来找我的？”先不说对方擅离职守，更别说，“可我的坐标明明设在灵界，你出现在人间界是怎么回事？”

“咪~”梦幻眨了眨自己水灵灵的大眼睛，一脸无辜的表情。

“还有，你为什么，要变成顽皮熊猫的样子，还住在了小青鸣的家里！”小智眯起双眼。

“咪~咪”梦幻感觉到一丝不妙，开始装傻。

你在说什么呢？我听不懂啊~我只是一只无辜的的小猫咪而已~

“不愿意说吗？那让我来猜猜……”小智也有些好奇梦幻为什么会出现在人间界吗，要知道当初小智可是千叮咛万嘱咐过对方，不要轻易踏足人间界，毕竟与灵界不同，人间界的空气中充满了浊气，这对在这里出生并长大的人类并没有什么影响，但对一直生活在精灵世界的梦幻来说，可是一种伤害巨大的毒素！

在这里待久了，会对梦幻的身体造成巨大的压力伤害极大！

和梦幻认识了这么久，小智很清楚梦幻虽然拥有巨大的力量，但就心智来说，就是一个长不大的孩子，虽然有些乐子人的倾向，但一不小心，还是容易被人利用甚至是伤害到的。

“看你身上被浊气的污染的程度，应该在这里呆了有一段时间了，这么说，一段时间之前，我曾听到玄武提了一嘴，一直在森林深处的白泽不知道因为什么原因提前苏醒了？”

听到白泽的名字，梦幻的身体下意识的颤抖了一下。看来小智猜对了……

(南朝梁《宋书·符瑞志》记载：泽兽，黄帝时巡守，至于东滨，泽兽出，能言，达知万物之精，以戒于民， 为民除害。贤君明德幽远则来。)

关于白泽的事，小智知道的也不算太多，要知道，对方不仅是从上古时代存活到现在的异兽，更是曾参与过圣兽与魔兽的战争并存活下来的存在，实力不可估量!

更是曾帮助皇帝，完成了【白泽精怪图】，身具功德，的天垂幸。

一般人对着这种打又打不过，说也说不过，还具有庞大功德的神兽没有丝毫的办法，只能尽量躲着对方。

还好，自从人间界进入末法时代后，灵界也受到一定影响，一些古老的存在纷纷陷入了沉睡之中，等待灵气的复苏，白泽就是其中之一。

但是就在不久前，白泽突从沉睡中苏醒了过来，吓得正在附近修行的异兽后辈以为发生了什么大事，使这位圣兽突然结束了漫长的长眠。

对于晚辈的疑问，一向慷慨解答的白泽头一次保持了沉默，只不过对方无意中发现白泽前辈的头上似乎秃了那么一小块。

难道圣兽也会脱发吗？对方无意识地想着，突然想起来，自己面前可是万物皆明的的白泽，自己心里的那点想法，一定会瞬间就会被对方感应到。

果然，一抬头就看到白泽有些尴尬的表情。

堂堂圣兽自然是不会脱毛的，但是，如果有外力干扰就不一定了……

向着记忆里的‘小猫’逃走的方向，白泽没有继续追下去，虽然自己的毛发被那个顽皮的小家伙把走了一部分，但是对于白泽来说，如果想长出来，只需要动动念头的功夫，那点疼痛根本不会将它从沉睡中疼醒，真正让它醒过来的是，自己无意中在梦中看到的事。

是的。因为一个梦，他不仅从梦中惊醒，还放过了那个挑战自己威严的小家伙，并且让对方带走了自己的毛发。

白泽的梦与一般的梦不同，身为知晓世间一切秘密的白泽来说，他的梦自然是关于未来的预知梦！

在未来他看到与灵界并存的人间界爆发了危机，甚至就连灵界也是收到了冲击，秩序当然无存，人间濒临毁灭。

不过，在梦的末尾，白泽看到了熟悉的人影，对方阻止了这次的危机，而这个胆大包天偷拔自己毛的小家伙，也会起到十分重要的作用。

“算了，就先放过你了……”白泽笑着摇了摇头，“可要好好加油啊！”

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白泽是中国古代神话中地位崇高的神兽，祥瑞之象征，是令人逢凶化吉的吉祥之兽。白泽亦能说人话，通万物之情，晓天下万物状貌。《白泽图》曰:羊有一角当顶上，龙也，杀之震死。《三才图会》中白泽是麒麟身姿，头生两角，长着山羊胡子。

白泽是中国神话传说中的神兽，它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的法术，所以从很早开始，就被当做驱鬼的神兽和祥瑞来供奉，最早记载于葛洪的《抱朴子》中，而非网络传言的《山海经》。尤其到了中古时期，对白泽的尊崇更是隆重。当时《白泽图》一书非常流行，到了几乎人手一册的程度。书中记有各种神怪的名字、相貌和驱除的方法，并配有神怪的图画，人们一旦遇到怪物，就会按图索骥加以查找。

在禅宗语录中，也常见有\\\"家有白泽图，妖怪自消除。\\\"、\\\"不悬肘后符，何贴白泽图\\\"、\\\"家无白泽图，有如此妖怪\\\"一类的语录。人们将画有白泽的图画挂在墙上，或是贴在大门上用来辟邪驱鬼。当时还有做\\\"白泽枕\\\"的习俗，即做成白泽形象的枕头用于寝卧，其用意也是为了辟邪驱鬼。在军队的御服装备中，\\\"白泽旗\\\"也是常见的旗号。人们甚至以\\\"白泽\\\"来为自己命名，出现了许多叫\\\"白泽\\\"的人。

据《云笈七签·轩辕本纪》记载，\\\"帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽。能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种。白泽言之，帝令以图写之，以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。\\\"后有以白泽为章服图案者，唐开元有白泽旗，是天子出行仪所用;明有白泽补，为贵戚之服饰。