第698章 辽国西北招讨司(1/1)

首发：~第698章 辽国西北招讨司

韩世忠领汉骑冲入漠南时，几乎没有遇到任何抵抗。

辽国时期对于漠南漠北草原奉行“以夷制夷”的政策，扶持一批打压一批，谁强就联合其余敌对部落攻击，又设立北院大王，遵从草原诸部的生活方式和习俗进行管理，故而漠南始终没能出现一个强大的部落，十分的松散。

在完颜娄室受命追杀耶律延禧的数年时间，漠南草原诸部又被迫站队，原本松散的漠南变得更加混乱了。

辽国时期对草原的统治，大致是扶持一个亲辽的部落，给首领封官，首领则对手下诸部再封官，并对各部落的帐数、人口、牛羊进行管理分配，确定各个部落的游牧区域。

所以实际上漠南草原诸部的游牧范围是被规定死了的，牛羊随意越界，则另一方可以自主处置，甚至人员都不能够随意走动的。

但金国善于破坏而不善于建设，在取代辽国后，并没有在漠南建立有效的秩序，再加上马扩北行，导致漠南也混乱了起来，如汪古部等小部落，也在石秀的游说下，离开了自己的游牧地，将游牧的范围向东面扩张。

若是草原部落强盛，韩世忠带领的一万汉骑根本就不够看的，但现在他领骑兵直入草原，就仿佛一条鲨鱼闯进了一片小池塘，毫无对手，诸部首领纷纷应号令齐聚盛乐城。

韩世忠便理所当然地充当起了裁判，在石秀以及汪古等部落头领的协助下，开始重新划定各个部落的游牧区域，并要求诸部每三帐必须出一名骑兵，马匹自备，至少要备两匹好马，由新汉提供弓箭武器等，接受军事化训练。

韩世忠反客为主，诸部皆不敢反对，至少眼下大汉军队后面跟来的是河东行省的商队，谁敢说下次后面不会再跟来数万骑兵？

韩世忠便这么从盛乐城一路向西，梳理诸部的游牧地，分配草场，解决纠纷，顺手消灭了两个阴山南的小部落。

这两个小部落原本跟随辽帝耶律延禧与金国对抗，耶律延禧被俘后，又归顺金国，等到忽儿札胡思领兵南下游行，他们又向克烈部臣服。

现在大汉来了，这两个当惯了墙头草的小部落，大约是觉得有克烈部撑腰，而且还找到了另外一个靠山，也厌倦了这种数年之间连续换主的行为，干脆拒绝了韩世忠的无礼要求。

韩世忠大喜过望，他娘的洒家领一万骑兵可不是出来秋游的，不开开张如何能显示我汉家威仪？

于是合兵近两万，直接碾压了过去，并按照草原的规矩，男子凡高于车轮者尽斩之，其余妇孺、牛羊、帐篷，则以功劳分给部下。

然后韩世忠便向着阴山中部杀去，要与这两个胆敢触犯大汉威严的小部落的靠山问罪。

辽国西北招讨司，萧斡里剌头疼得要死。

萧斡里剌出生在辽国南京道，他这个“萧”属于辽国“三萧”中的新兴后族，故而是契丹萧氏而非奚人萧氏。

若王伦不曾软禁耶律大石，萧斡里剌将会跟随耶律大石从西北招讨司所在的镇州可敦城一路向西杀到金山附近，从而成为雄据西域的西辽重臣。

但耶律大石已经入了南朝，金国当初攻破南京道，萧斡里剌也跟随着众多大臣西奔投靠当时在阴山附近的耶律延禧，耶律延禧对他不是很看重，便打发到了镇州。

随后耶律延禧战败被俘，做了金国的海滨王，辽国便彻底被消灭，但萧斡里剌仍旧在镇州坚守着。

当初耶律延禧抽调可敦城守军，现如今镇州只有数千老弱病残的契丹人，靠着萧斡里剌的手段，在无人关注的这几年时间里，西北招讨司又占据了周边的几个州，勉强恢复了一点儿生气。

趁着漠北混战，萧斡里剌也开始将手向南方伸去，靠着前后拉拢的四五千骑，他难得地将影响力延伸到了阴山以南。

若是他将目光西投，或许韩世忠还不会理会，但萧斡里剌也很无奈，他又没有耶律大石那样在契丹人中的号召力，能够让西北招讨司不被草原诸部趁火打劫，他已经用尽了全身的力气和手段。

所以当听闻一支汉胡混合的两万骑兵气势汹汹地奔阴山中部而来时，萧斡里剌便知道这一次恐怕凶多吉少了，犹豫了许久，他决定先派使者谈一谈。

韩世忠与他派出的使者见了一面，仔细询问后，便要求萧斡里剌亲自来谈判，否则就领兵越过阴山，去可敦城当面邀请。

无奈之下，萧斡里剌答应了要求，但韩世忠却嫌对方反应太慢，直接领兵越过了阴山，冲入了净州，这里已经进入到西北招讨司的辖区范围内了。

韩世忠最终还是给辽国残部保留了几分颜面，他领兵屯驻净州，便不再向北、向西一步，萧斡里剌合精兵三千骑，匆匆赶来时，却发现汉军居然在阴山北的草原上举办了互市。

此次汉军北进，河东行省的几个官办商行聚了数千辆马车载货物跟随，于是不少民间商队也纷纷跟进，可以说韩世忠身后跟着的商队就有万人左右的规模。

民间商队甚至拉来了一支娼妓队伍，就跟在大军后面提供各种服务。

对此韩世忠颇有微词，却也无可奈何，就是河东行省的行政治民官员们也不好管理的，原因很简单，由于耶律延禧惨败，许多辽国官员家眷为了生存，纷纷南下投靠新汉，不少女子为了生计，便做了妓女。

契丹与大宋在河东路打了百余年，现在契丹女人做妓女，不少汉人便觉得出了一口气，时常光顾生意，韩世忠也没法出面制止。

萧斡里剌就看到一片帐篷前，不少牧民兴奋地围在一起，他好奇地凑近看了一眼，却看到几个草原牧民戴着绿色的布帽，在那里充当龟公，大声吆喝着。

新汉并没有强行规定娼妓之家的服饰，王伦觉得朝廷也没有必要管得这么宽，但河东行省边地府县的龟公们习惯戴红绿两色的帽子，韩世忠觉得我汉军皆着红袄，你们戴个红帽子是什么意思？

于是龟公们便顺着平淮侯的暗示，不再戴红帽。

萧斡里剌听了龟公们的吆喝，脸色变了几变，他也是辽国贵族出身，如何听不出这些龟公们口中的污秽之语？