历史云盘之周王朝

第112章 钟鸣鼎食之家(2/2)

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首发:~第112章 钟鸣鼎食之家

五:请期 ,双方最后择定婚期。

六:亲迎,男方到女方家里迎亲。

对于天子和诸侯嫁女,另有制度,那就是陪嫁女。

天子诸侯嫁嫡女,九女相随,分别是,公主,通房丫头,堂妹,侄女,然后从通房丫头,堂妹,侄女家中在各找一名丫鬟,堂妹相随,共九女出嫁。

对于天子,诸侯,万民生活中也制定了很多礼仪。

其中分为五大类礼仪,吉礼,凶礼,宾礼,军礼和嘉礼。

第一:吉礼,主要指祭祀天地,神灵,祖宗,尊重大自然和神灵,人神共处的和谐社会。

第二:丧礼,主要是对死去的人丧葬礼法,表示对死者的尊敬,和对先人的缅怀之情。

这个吉礼和丧礼最为重要,他们划分着很严格的等级。

周天子拥有天地,社稷,宗庙祭祀权,而诸侯国只能祭祀祖庙,庶民只能上坟 ,没有祭祀权。

丧葬上周天子拥有六道墓穴,殉葬三百人,车驾,马乘 ,三牲六畜 ,铠甲兵戈,墓室,陵寝墓葬群都有严格规格。

诸侯国国君葬礼规模,墓室陪葬品只能有周天子的一半以内,不能有铠甲。

卿士只有诸侯的三分之一,不能有陵寝,老百姓只能有墓坑,不能有墓室,也就是起个坟头就行。

就连人去世都按照身份不同有不同称呼。

例如:天子——驾崩

诸侯——薨

卿大夫——卒

士——不禄

平民、奴隶——去世

第三:宾礼,就是指人际交往之间的礼仪。

第四:军礼:军礼主要是指军队出征、作战、凯旋等方面的礼仪。

它包括了誓师、布阵、献俘等多种形式,旨在激励士气、弘扬军威。

军礼不仅规范了军队的行为举止,还体现了国家的威严和军事力量。

第五:嘉礼:嘉礼是指庆典、婚嫁等喜庆场合的礼仪。

它包括了婚礼、冠礼、庆功等多种形式,旨在庆祝人生的重要时刻和表达美好的祝愿。

对应礼的就是乐,什么样身份的人,事,物和场所,都有相应规格的乐来匹配,不可僭越。

简单的例子,周天子和诸侯的饮食。

他们吃饭的时候有大型交响乐团奏乐(编钟),请的都是有名的青春靓丽歌舞团歌姬助兴,吃的是青铜大鼎火锅,打边炉。

喝的是美酒佳肴,所以只有帝王诸侯才叫“钟鸣鼎食之家”。

而卿士各级官员就没有资格享受这种待遇。他们吃的虽然也是山珍海味,喝的是琼浆玉液,但是歌姬不能超过四人,不能用编钟乐器,只能弹琴吹口哨,敲个盘子打个碗助兴。

到了庶民那就连歌舞助兴的资格都没有。

你别说不让你吃饭请歌舞,就是让,他也没钱请。

老百姓一碗粥,蹲门口,大树底下就喝了,不存在礼乐,唯一的礼就是见了当官的跪地上磕头就行。

这就是经常说的“礼不下庶人”。

所谓的礼乐是单指贵族统治阶层而言。

只是到了唐宋以后,这些礼法才开始在普通人家推行。

周公旦制定出完整的礼乐制度,称之为“周礼”。

周礼的核心意义就是使宗周社会,运用礼法制度,将以周天子为核心,形成金字塔型的统治阶层。

是社会每个人遵照礼法制度,贵贱有差、尊卑有别、长幼有序,实行所谓“刑不上大夫,礼不下庶人”的封建统治。

周公旦提出的周礼制度,以及其儒家文化影响中国几千年。

乃至当今,周礼和儒家文化相结合的社会价值观,仍旧是中华民族的主要文化构成部分。

周礼和儒学文化思想的核心就是:“天道,王道,人道,天人合一。

仁德保民,以人为本。明德慎刑”。

以德治国,以礼立序,以乐致和的礼乐制度。

欢迎阅读下一章,周公吐哺天下归心。

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