第112章 何谓第一等事(2/2)

首发：~第112章 何谓第一等事

王阳明对老师的讥笑毫无反应，转身离去。这件事后来传到王华的耳里，王华冷笑。

有一天，王华看到王阳明正在院子里抬头望着天，若有所思的样子，就笑着问他：“听说你要做圣贤？”

王阳明对父亲点了点头，回答道：“当然。”

王华听了王阳明的回答，忍不住大笑道：“你把吹牛皮的功夫放到学业上，该多好。”

王阳明听了父亲王华的话后，有点恼怒，回问父亲王华：“圣贤怎么就做不得，您和我老师都这样取笑我？”

王华收起笑容，质问王阳明：“你懂什么叫圣贤吗？”

王阳明像背书一样回答道：“圣人就是那些为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平的人。”

王华听了王阳明的话后，沉吟片刻，说道：“你虽然把北宋张载这段话背得很扎实，但我告诉你，这是理想主义者的呓语，你怎么就当真了！”

王阳明却反驳道：“孔子就是这样的圣人。”

王华却正色道：“孔子是千年才出的一位圣人，你怎么能和他相比？”

王阳明大声反驳道：“大家都是人，我怎么就不能和他相比？”

王华听了王阳明的话后，一时语塞，不知如何反驳王阳明。

的确，孔子出生时也不是圣人，是通过后天努力把自己锻造成圣人的。

按王阳明的见解，大家都认为圣人不好做，只是因为被圣人的光环吓唬住了，不敢去做，所以很多人都和圣人失之交臂。

王阳明却下定决心，自己绝不可以和圣人失之交臂。

但是，做圣人的第一步该是什么呢？

为天地立心，太空了；为生民立命，太大了；为往圣继绝学，太远了。能摸得着看得见的只有“为万世开太平”。

为万世开太平可不是靠嘴皮子，而要靠出色的军事能力才能经略四方。

正是这种“经略四方”的理想，使得王阳明在课堂上总是心不在焉。

后来，他干脆就逃课和很多小朋友玩军事游戏。

不过，他组织的军事游戏，即使在成人看来也已超越了纯粹的玩闹。

王阳明制作了大小旗帜数面，自己则装扮成指挥官的样子居中调度。在他手中的旗帜不断变换时，他的“士兵”们左旋右转，右旋左转，很有排兵布阵的架势。

王华看了后，唉叹一声，接着大声训斥王阳明道：“我家是书香门第，你却搞这些不入流的东西，真是败坏家风。”

王阳明深为父亲的武断吃惊，问道：“排兵布阵怎么就是不入流的东西？”

王华耐住性子解释道：“本朝自开国以来就重文轻武，凡是有志向的君子都不会参与武事，而且我从来没听过哪个圣贤是舞刀弄棒的。”

王阳明小心翼翼地质问道：“孔子不是文武全才吗？”

王华跳了起来，大声吼道：“人家是圣人，你只是个普通人。你最正经的事就是好好读书，将来通过科举考试，最好成为状元，像你爹我，就是状元，大家都喜欢我，尊重我，羡慕我。”

王阳明转动眼珠子，不怀好意地问父亲：“父亲中了状元，后世子孙还是状元吗？”

王华丝毫没察觉出这是个陷阱，严肃地回答道：“你想得美。状元只是一代，你若想中状元，还需要刻苦读书。”

王阳明随意地一笑，说道：“原来只是风光一代，但建功立业却能百世流芳，所以我恐怕不会稀罕状元。”

王华气得发疯，他拿出家长的姿态来，要体罚王阳明。每每在这个时候，王天叙都会适时地出现，先是好言相劝王华，如果王华不听，他也拿出家长的架势来，王华是孝子，只好乖乖地溜走。

王天叙早就对王华讲过大道理：“人才不是管出来的。”

王华谨慎地反驳说：“但人才是教育出来的。”

王天叙就反击道：“最好的教育是引导，不是你这种强制管束，你应该顺着孩子的习性去教育。我这个孙子将来必有大成，不是你所能体悟到的。”

王华摇头苦笑，他实在看不出这个有点多动症、喜欢吹牛皮，整天都在搞“小技”的孩子将来能有什么大成。

可以说，王华为王阳明可谓是操碎了心。