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首发：~第四百一十五章 这下乐子大了。
其实此时此刻，众人脑海中都不约而同的想到了一个词：
九尾狐。
提起九尾狐，可能很多人下意识的都会想到火影里的那只尾兽，顺便再婊一婊博人传啥的。
但其实吧
华夏对于九尾狐的妖兽要比岸本老贼早的多得多。
《山海经》中共有两例四处关于九尾狐的记载。
首先是《南山经》篇：
又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青膜有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。
这句话说是饱含矿物和玉石的青丘山上有一种野兽，长得很像狐狸，但是却有九条尾巴。
它的叫声好似婴儿的啼哭声，并且这种动物是吃人的。
但是人吃了它的肉就不会受到毒气的侵袭。
双向菜谱jpg。
这里出现的九尾狐和我们现在的影视、动漫作品里的形象差不多。
大多数编剧和漫画家也是用这个作为原型而进行创作的。
另外《山海经》中的《东山经》里还有一处关于“蠪侄”的记载：
又南五百里，曰凫丽之山，其上多金玉，其下多箴石。有兽焉，其状如狐，而九尾、九首、虎爪，名曰蠪侄，其音如婴儿，是食人。
这段话是说盛产金玉的凫丽山，有一种类似狐狸的野兽。
它有九条尾巴九个脑袋，爪子像老虎一样，名叫蠪侄。
它的叫声也像婴儿啼哭一样，是吃人的猛兽。
由这段文字可知蠪侄比九尾狐多八个脑袋，强壮的爪子，但其他习性和叫声都与九尾狐无异。
这也算是咱们本土比较古老的一种传说。
至于隔壁岛国嘛
玉藻前肯定算是比较有名的传说狐狸之一了。
她的形象是玉面金毛九尾狐，出现在公元794年附近。
原型和山海经中的几乎一致。
自江户时代开始，玉藻前就被列位霓虹的三大妖怪之一（剩下的是酒吞童子、大天狗），可见其影响力。
但毫无疑问的是。
根据现有的文献记录，玉藻前就是随着遣唐使被带回去的传说之一。
没有《山海经》中的九尾就没有霓虹的玉藻前，并且霓虹的鬼怪也都大多源于华夏——这是一个既定事实，无外乎隔壁愿不愿意接受而已。
就像很多倒霉蛋明明是非酋，但却死活不认，天天抽卡前还要来点欧皇仪式啥的。
不过话说回来。
霓虹人对于传统文化的态度倒也值得咱们学习，这点肯定是没啥好黑的。
当然了。
像大韩这种能日天辟地的民族，咱们就尊重他们的yy吧。
连宇宙都是他们开发的，更别说九尾狐了。
反正活在梦里也挺好的。
视线再回归实验室。
在场的众人虽然不是脑洞天马行空的作家，但发散性的思维还是不缺的。
因此很快，刘向前便想到了另一件事：
“诸位，我们先假设一下小默的那个祖先确实存在哈。
基于这种先置条件
我觉得华小默的所谓传承，会不会和本土有关？”
听到这话。
正在琢磨符文的曾谷成顿时眉头一挑：
“本土？”
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