第165章 第 165 章(1/4)

首发：~第165章 第 165 章

虽然大祭的过程当中发生了一点意外, 但总体来说这场大祭还是进行的很顺利的，而风漪也收获斐然。

不仅得到了历代国君的经验与传承，风漪进度一直接近停滞的观想法也终于有了进步。

说实话, 比起她在武道上的进步而言, 风漪在观想法上的进度其实连普通人都不如的, 虽然说她有预感, 那种‘退步’并非坏事, 就像是她的武道，练到一定程度时就不会再去追求什么威力大了，而是一些更深层次的东西，譬如返璞归真。

但身为武道大拿, 风漪其实是知道的，这种事不该放到最开始的时候来, 毕竟还没学会走呢, 哪能去学跑？

然而观想法不给她这个机会, 从她心神中观想的形象从别人变成自己时，事态就变得连风漪自己也控制不了了, 她也只能顺其自然。

而顺其自然的后果就是, 在今天观想法终于从原本最低的莫, 成功突破成了莫。

不过这倒不是开挂的结果，而是确实是水到渠成。

在大荒有一个圣人流传了很久很久的传言，只要领悟了，修行巫法虽然不至于一路坦途，但也能遇不上太大的瓶颈,

风漪曾经是不信的，现在她信了，因为那个圣人确实将每个境界的道理直白简单的阐述了出来。

心能制义曰度, 德正应和曰莫，这是圣人之言的前两句，意思就是内心能制约于道义就是‘度’，德行端正反应和谐叫作‘莫’，所以表面上来理解，度境所需要做的便是克制自己，行事有度，而莫境界需要做的便是‘表里’如一。

往境界上扯就是，让自己的‘度’无限于靠近自己所观想的图腾，至少表面上得有相似之处，‘度’就是进一步加深扮演入戏，不仅得表面上像，内心也得认同图腾的做法，这种方式，在风漪看来有些像是神明和崇拜祂的信徒，在最初，信徒仰望神明，神明默默看着信徒的行动，考察她的一切；而到了后来，当信徒真的一步步走上去做到时，信徒就能够与神明并肩，因为某种意义上来说，她已经成为了与神明一样的存在，甚至在更久远的未来，信徒还可能超越自己曾经的信仰，达到比前者更高的高度，走到神明的前面。

观想法的几个境界，被叫作九德之境，对当初传下巫法的祖巫来说，祂们自然希望自己曾经的传人能够跟祂们一样，不说拥有着同样的志向，但至少不能是只想要力量和不去拯救众生之人。

所以观想法的修炼不仅仅事关力量，还事关德行、本心。

当然了，这种圣人之语，其实也就是个点播，真当成至理名言也未必能起到多大作用，毕竟观想法看的还有资质和悟性，圣人之语顶多能是给他们指条明路，告诉他们只要沿着这条路走下去，必然是正确的。

然而知易行难，哪怕知道了这一切的真正含义，又有几个人能真的做到？别说他们了，就连当初的祖巫，在真的帮人族从妖族手中抢下一块肥肉占下地盘后，也不是没有争权夺利，甚至还有人没死在当初的大战上，却死在了自己人手里。

说实话，这不是什么难以理解的是，哪个种族内部没有争权夺利？只要有智慧的生物，都免不了内斗。

风漪所走的路子，则跟这些人都有些不同，因为她观想的人从图腾，最后莫名其妙的变成了自己，她不知道这是巧合，大能算计，还是自己的影响，可能都有，也可能是她自己的问题。风漪不是无神论者，说实话，遭遇了那么多事还能成为一个坚定的无神论者，那也是牛逼，至少风漪是做不到的，但她敬畏祂们的力量，却也真的并不信仰祂们，狂妄点说，风漪是真的认为，给自己足够的寿命，她是真的可以成为高高在上、呼风唤雨的‘神明’的。

也许可能就是因为她信仰不纯粹，所以在观想图腾时，一会儿想到女娲，一会儿想到自己，最后就把观想的图腾给弄得四不像了。

但这反而让她误打误撞的，走出了一条自己的路来。

在风漪得到的传承中，虽然很多都变得模糊，不到她能知道的地步，但风漪也从中知道了真正的历史。

当初的祖巫确实是观想图腾，但那会儿的图腾其实真的就只有个象征意义，没有实际意义，祖巫创造的是观想法，而不是图腾法，观想图腾，只是因为当时人族太苦，对自己有用的他们都会信仰，在那种环境下长大的祖巫，自然对自己部落的图腾也是信服的。

可实际上勾动力量的并非是图腾赐予，而是那些惊艳绝才天生神人的祖巫心神强大到足以沟通天气，把有形无神的图腾真的就给勾勒出来的。

图腾本来就是人造的。

当然，再吸收了那么多的心神之力之后，图腾也确实就这么成了众人眼中真正的‘神’，之后祖巫们成长、强大了起来，自然也知道了始末，但祂们也没有忘本，反而去找到了图腾的‘真灵’，然后让其真正变成自己部落所信仰的图腾形状，让其能靠祭祀强大，能有‘信仰之力’塑金身，同样的，部落里那些天赋不太好的，也能依靠图腾而激发自己的潜力，成为图腾战士。