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首发：~第36章 阿拉伯数字
为了礼佛，他曾任性地三次舍身“同泰寺”出家。
大臣共花费了4亿钱（四十万贯）才将他赎回。
皇帝尚且如此荒唐，耗费国家钱财不说，对当时佛教的泛滥，也起了推波助澜的作用。
杜牧江南春诗句云：
千里莺啼绿映红，
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。
说的就是这个时期的南朝佛寺泛滥的景象。
据说，梁武帝还接见过达摩和尚。
但是两人却话不投机，鸡同鸭讲，最后尴尬收场，不欢而散。
而达摩也被萧衍给整抑郁了，折芦苇投至江中，踏苇而行，渡江北去。
“一苇渡江”的典故正是出自于此。
而“一苇渡江”的轻功，也成了少林寺的七十二大绝技之一。
离开南朝后，达摩和尚来到河南嵩山少林寺。
在少室山足足面壁了七年，这才抚平萧衍给其带来的“心灵创伤”。
回顾历史。
佛教盛行给这个时期的中原带来的后果是灾难性的。
耗费大量的人力、物力、财力，占用土地，修建佛寺，塑造佛像。
从上至下，天天拜佛念经，不事劳作生产。
已然成了百无一用的社会蛀虫。
也难怪周武帝铁了心也要行灭佛之举。
“陛下，臣以为，此数字应当让国子监大力推行，对我朝大有用处……”
乐运很快意识到了阿拉伯数字的优势，出言说道。
平时不太爱说话的乐运能看到这一点，宇文衍不由对他高看几分。
“承业所言甚是，老臣也赞同。”
“臣附议！”
王轨，颜之仪也认同阿拉伯数字的作用。
“莫急，任何一样事物从出现到普及，都需要一个过程。”
“只要能给百姓的生产、生活带来便捷或好处，那就一定能够传播开来……”
宇文衍笑着说道。
“陛下圣明！”
众人对宇文衍佩服有加，甚至心中升起陛下乃“天选之子”的想法。
第一次上课，小皇帝只教了阿拉伯数字，然后让大家练习书写。
论接受能力，李药师和墨言最强。
其他人差不了多少，大都在同一水平线上。
在古代。
人人以写一手好字为荣，凡读书人，书法都不会太差。
若有手稿传至后世的话，铁定是瑰宝级别的存在。
就算是阿拉伯数字，在他们手中用毛笔书写出来，也是结构合理，线条圆润，甚是好看。
古人云：
用心读书，用心做学问，用心当官，用心领兵，用心为民……
其中深意全在于“用心”二字。
用心即是沉浸其中，用心感悟，用心行事。
而不是虚浮其面，花里胡哨，徒有其表。
如后世所谓“丑书”、“射书”、“吼书”、“明星书”、“领导书”……
等等稀奇古怪的书法作品，完全与“用心”二字背道而驰。
到最后也只能落一个哗众取宠，贻笑大方的污名！
当天授课结束后。
王轨三人觉得黑板和粉笔甚好，让冬官府也制作一块送到正阳宫。
用于教授皇帝时使用。
不得不说，他们在接受新生事物方面比很多人都要开明。
不像有些老古板，固步自封，视新生事物如异端，如遇虫蚁蛇蝎，唯恐避之不及……
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