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首发：~第18章 身入轮回，十殿阎罗
他在生前享受了荣华富贵。
不想在死后成为孤魂野鬼。
现在自己的臣子竹笔墨成为了阎王。
这无疑让他去世之后，在地府有一个依靠。
和周王姬宜臼有同样想法的权贵并不在少数。
一时间周朝兴起了对阎王竹笔墨的祭祀。
竹笔墨的去世并不是个例。
接下来房子博士同样去世。
他响应阎罗王竹笔墨的号召进入冥界，建设地府。
一位位博士响应竹笔墨号进入冥界。
他们只有一个目的。
那就是完善地府规则。
机不可失，时不再来。
错过了这个机会。
等到佛教入场地府。
就完全没他什么事了。
他金仙巅峰的修为在当前这个时代的确强大。
可佛教并不缺金仙巅峰。
佛教站出一位地藏王就足以让他束手无策。
他只能提前布局。
伴随着一位位人族先贤的博士相继离世。
即使知道他们的目的是建设地府。
却依旧让整个洛邑都进入了深沉的悲伤之中。
十殿阎罗的位置迅速被博士们给占据。
博士们有人族先贤的气运加身。
又是被气运封神。
一旦他们占据了阎罗位置，就难以动摇。
更何况伴随着他们完善地府，建设地府。
天道功德为之加身。
他们阴神的修为出现了暴涨。
绝不会出现天庭，道教，佛教能够任意拿捏地府。
孙悟空能够肆意扰乱地府的情况了。
伴随着地府的建设。
原本的人殉制度被废除。
阴德的概念第一次被人所知。
肆意杀戮和欺凌他人会折损阴德
阴德不够，就会被打入十八层地狱受罚。
最后连进入轮回，也只能转生到畜生道，饿鬼道，地狱道。
六道轮回的概念被人们第一次普遍所知。
在这之前。
这些都是隐性规则。
但任何的情况都不是绝对的。
当地府掌握了判罚轮回的权力。
那么轮回就再也不存在公平一说。
不同的地方在于是鬼谷化身的十殿阎罗更加公平。
还是天庭主导的十殿阎罗更加公平。
亦或是道教主导的十殿阎罗更加公平。
或者是佛教主导的十殿阎罗的更加公平。
地府在天庭，道教，佛教的面前毫无自主可言。
这成为了地府的悲哀，也是众生的悲哀。
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