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首发：~第1306章
弘治皇帝点点头。
“不错。”
“朕登基后，整肃了几番。”
“但僧人的数量，还是只增不减。”
寺庙不用交税。
挂靠在名下的田税、人头等，全部都不用交。
更有些有经营头脑的大和尚，甚至能把寺庙经营成拥有当地最大产业的集团。
他们大肆兼并土地，发展教众。
随着佛教的发展，僧人也越来越多。
除了极个别真心想要求佛的人外。
其实寺庙中大部分人，都不是为了佛祖而去。
这些僧人不事生产，一切都是靠香客的赠予和施舍。
大明建立以来。
除了第一任皇帝对和尚的态度差一点之外。
后面的几任皇帝，虽然都尊道教为国教。
但对佛教的态度都不差。
因此佛教在大明，可以说是发展的一片欣欣向荣。
在历朝历代中，就数明朝修建的寺庙最多。
儒家也认可了佛教，正在与佛教和平共处。
发展的好了，自然就想的更多。
赵策道：“臣以为，这次的事情，正好是一个契机。”
“契机？”
弘治皇帝道：“详细说说。”
赵策回道：“这些僧人中，假和尚的数量，并不在少数。”
“僧人留在大明，无异于有其重要的意义。”
“一方面，大明可以以此来制衡乌斯藏等地区的平稳和平。”
“另一方面，佛教确实有利于朝廷管教百姓。”
“但僧人人数过多，对于我们国朝来说，却不是一个好事。”
“陛下问臣，要如何处理此次的事情。”
“臣觉得，可以让今日论道失败的大师，带领肃清出来的假和尚们，戴罪立功。”
“为我大明再立下传道之功。”
弘治皇帝一时没反应过来。
他满头雾水的看着赵策。
“你方才说我大明如今僧人过多，却还要在肃清之后，要他们继续传道？”
赵策解释说：“臣说的传道，并不是在我大明境内传道。”
“如今大明商船对外贸易，正进行的如火如荼。”
“建立中转补给站后，就必须要有管理的人。”
“陛下何不考虑一番，让僧人们到当地去传道，为我大明日后的殖民作准备？”
“此次，不就正好是一个契机，也是一个机会？”
赵策的想法，其实也是从后世的书中学来的。
那些番邦人，船上都会配备着修道士。
每到一处地方，这些修道士就会四处传道。
甚至直接利用宗教去管治殖民地，让这些被殖民者，心甘情愿的被奴役。
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