第284章 放榜(3/3)

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实际上，大周朝人真的挺爱洗澡的。沐浴在大周朝人的生活中，不仅仅是一种清洁身体的行为，更有着丰富的仪式感和文化内涵。

大周朝人在沐浴之前，往往会先喝茶，这不仅可以祛困提神，还能去热解乏。

对于他们来说，焚香沐浴就是一种享受，洗了睡才舒服。

在大周朝人的一生中，有三次沐浴最为重要。

第一次是婴儿出生时的沐浴，这象征着新生命的纯净与希望；第二次是结婚时的沐浴，寓意着新人的纯洁与幸福；第三次则是生命终止时的沐浴，代表着对逝者的尊重与送别。

这三次沐浴，除了清洁身体，更重要的是沐浴活动所带来的仪式感，承载着人们对生命的敬畏和对美好生活的向往。

当家里有远客来访时，主人家也会率先准备好热水，先让客人沐浴更衣，然后再设宴席款待，这就是所谓的接风洗尘。

从这些习惯可以看出，沐浴活动在大周人的日常生活中还是比较普遍的。

所谓的古代人不爱洗澡，其实也是受困于地域环境。

在水资源相对匮乏的地区，大家自然会先紧着生存，而无法像在水资源丰富的地区那样，频繁地进行沐浴。

不过，在处于上层的官员和贵族家庭，几乎都设有浴室。

浴室里设施齐全，布置得典雅舒适，让人在沐浴的同时，也能感受到一种奢华与享受。

而普通百姓家里如果没有浴室的话，也能去公共澡堂。

大周因为商品经济发达，健康卫生观念深入人心，大量的公共浴室也就应运而生。

这些公共浴室提供了茶水、搓背、按摩等多个服务项目，满足了不同人的需求。

家庭浴室、书院和寄宿学校等教育场所也拥有了沐浴的机会。

官员办公的地方、休息的驿站、贫困百姓的福利机构，甚至是收押罪犯的监狱也有了沐浴机构。

这充分体现了大周朝对卫生和健康的重视，以及对各个阶层人民生活的关怀。

当然，公共浴室除了普通百姓，也吸引了许多文人雅士。

前朝诗人就曾用过“寄语揩背人，尽日劳君挥肘来”来赞叹公共浴室中擦背人的劳动。

城市的大街小巷随处可见公共浴室，他们还给这些澡堂起了一个文雅的名字叫香水行。

而且香水行门前都会挂一个湖来作为公共浴室的标志，这就是所谓的“所在寓处地卦湖御门”。

部分公共浴堂的规模相当大，可以容纳百余人同时洗浴。

供水和排水系统完备，且当时的商人因地制宜，广泛利用到了各大温泉及河流等天然沐浴场所。

不过，公共浴室的功能可不只有洗澡，还有一个重要功能，那就是增进人际交往。

与几个好友共同沐浴，不仅能够促进朋友之间的友情，互相交流思想和生活体验，加强人际关系，而且也体现了沐浴的休闲功能。

在热气腾腾的浴室里，大家坦诚相见，畅谈人生理想、诗词歌赋，气氛融洽而温馨。

总的来说，沐浴在大周朝是一项重要的日常活动，不仅能清洁身体，还被视为一种享受和社交方式。

人们注重卫生和礼仪，也衍生出了相关的文化。

宣德楼前的街道已然热闹得如同集市。殿试高中的学子们被众人簇拥着，向家中奔去，他们的脸上洋溢着幸福的笑容，仿佛整个世界都在为他们欢呼。

他们迫不及待要将这喜讯告知家人，与家人一同分享这份喜悦。街头巷尾，人们议论纷纷，话题都围绕着这张皇榜。

无论是在茶馆、酒楼，还是在街头巷尾，人们都在谈论着徐子建、章惇、徐坤等这些名字，谈论着他们的才华、他们的未来。

就在人们热议之际，不远处的街角，一群人正鬼鬼祟祟地张望。

为首的是孙员外家的管家，他眯着眼睛，扫视着皇榜下的人群，口中念念有词：“按老爷吩咐，定要在这榜下寻得乘龙快婿。”

孙员外汴京富商，家大业大，只有一女，长得如花似玉，聪明伶俐，一直想找个有才华的进士做女婿。

这孙官家观察徐子建几人很久了，看出来几人都是新科进士。

与其在榜下和其他人争抢不如抓住徐子建这些没人注意的目标。

就在徐子建众人要离开时，突然被几个身穿皂色服饰的仆人拦住。

“几位公子，我家老爷有请！”为首的仆人恭敬地说道，但语气中却带着一丝不容拒绝的意味。

徐子建和几个好友对视一眼，表情有些古怪。

他心中暗自思忖，这是遇到榜下捉女婿了？