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首发：~第777章 殿试（4）
孙山看着策题，不由地陷入沉思。
说实话，孙山并不看好朝廷的新赋税制度。
初衷是好的，但执行可难之又难。
朝廷的新赋税政策，最大的阻力是大地主。
所谓大地主其实就是大官绅。
朝廷的新赋税政策要革就是革这群人的命。
自己人革自己的命，这完全对抗人性。
越大的地主需要交的税就越多，而越大的地主能力越大，收税的阻力就更大，对收税的官员来说压力越大。
例如皇亲国戚到地方官员的田地，这税怎么收？
一个县的县令能对本县地主收税，但能对本县二品大官收税吗？
就算二品大官有免税额，但他们家的土地往往超出免税额的范围，那么超出这个范围的土地能收税吗？
显然一个七品县令是没办法对地方豪绅收税的，除非这个七品县令背后有一个二品总督。
还有一个问题是收税的官员。
一个七品县令去收税，在过程中，面对金钱难免会贪腐，而且县令下面的小弟也会一层层地贪腐。
从而农民的税丝毫不会少，朝廷的税也不会增加，新政策和旧政策没什么区别。
更有一些地主会把自家需要交的税分摊到佃农身上。
比如之前三七，等新政下来或许变成二八。
地主保留的利益依旧没变，而佃农的日子越来越苦。
朝廷的新赋税政策看似田少少交，田多多交，看似平民占便宜，无地农民更占便宜，地主吃亏。
但地主能吃亏就是不地主了。
少地或者无地农民总要吃饭。
生活在大城市还能像十狗家那样到码头搬砖维持生计。
但像桂哥儿大哥这种因为赌博失去田地的无地农民，要维持生计，只能去给地主种地。
最后摊丁入亩的税，地主只会稼接给桂哥儿大哥，而不是地主自己承担。
“摊丁入亩”后，有些农民受不了层层剥削，层层摊税，会选择放弃农田，成为不用交税的流民。
而这些无田地的流氓又不用交税，也无利用价值，朝廷一般都不会管，也不会安置。
如果这些流氓渐渐汇聚成一块，会成为一股难以估计的力量。
孙山知道“白莲教”的教徒多数由流失土地的农民组成，他们发起起义，给社会的稳定带来致命的一击。
孙山了解史上“摊丁入亩”，总结起来就是：
朝廷得到更多的赋税，赢麻。
官绅大地主把赋税摊到下面的农民，不算赢，但也不亏。
最后只有底层的自耕农或者佃农输的一干二净。
而大乾最广大的群众往往是自耕农和佃农。
先帝推行的新赋税政策，孙山非常确定一定会失败。
想要长久治好，维持秩序，只有生产力提升才是关键。
如果朝廷的政策打个十分，地方能执行五分已经非常了不起，甚至地方还会负五分地执行，把政策歪曲。
这里非常遗憾资讯不够发达，也不够快速地让百姓了解到。
孙山对这个新政持悲观态度。
不过目前来看，新赋税制度总比之前的好，所以孙山还是写下赞同的答案。
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