第81章 讨伐檄文！(1/1)

首发：~第81章 讨伐檄文！

另一边，伊洛县，时间调回到几天前！

在知府秦会派总管来伊洛县赎人的时候，张悬便知道，自己起义的时间将近了。

虽然知府秦会表面上没有针对伊洛县，但私底下肯定不会轻易放过伊洛县，随随便便就会找借口把江伯文调离。

而一旦调离江伯文，派了新的县令来，那对张悬的造反又是新的阻碍。

所以，张悬必须在此之前先一步揭竿而起，干他娘的！杀上安乐府，活捉狗知府！

而且，纸是包不住火的，伊洛县这突然的大变样，要是被知府大人知晓，肯定会更加的怀疑。

所以，张悬绝不可能让秦家大少活着回去！不光光他，任何进入伊洛县的人都别想离开！

于是，那位秦管家带着一千两银子来赎人，不但人没赎走，连银子带他自己，都被张悬扣下。

紧接着，张悬立马开始了起义的最终阶段，一边厉兵秣马，加快训练队伍，购买装备。

另一边则和知府大人完成了拖延计，又是派人去敲竹杠，又是在安乐府监督修庙，最后更是拿着钱消失，争取了不少的时间。

最后，张悬通过张伯文也对整个大虞王朝的朝局了解了不少。

大虞王朝立国两百多年，经历十代皇帝，现在这一位皇帝年号嘉净，是个出了名的道士皇帝，极度的喜欢修道，在位几十年不上朝，居然在紫禁城内给自己修了个道观，成天在道观修仙，并且还给自己取了个道号，叫做什么“太上大罗天仙紫极长生圣智昭灵统三元证应玉虚总管五雷大真人玄都境万寿帝君”！

这也是陕东道大旱三年都没人管，整个大虞乱糟糟的根源所在！

最上面的狗皇帝天天在修仙，下面的人谁还有心思治理朝政，全都一个个跟着修道，好方便跟皇帝谈论道经，获取皇帝的宠幸。

以至于大虞王朝虽然大的起义没有，但零星的起义还是到处都有。

另外，朝廷在东北还战乱不断，白山黑水的辽族经常南下，牵扯了朝廷不少的兵力，让朝廷分身乏术。

因此，大虞王朝目前对于起义都是剿抚并用，具体点就是打的过就打，打不过就花钱招揽进来当官，给口饭吃，别闹事。

别说，老百姓还真好糊弄。好多起义势力都因为这招抚这招而缴械投降，原本大好的局面一招葬送。

大虞王朝这艘破船硬是靠着这一手，摇摇欲坠但又没坠，强撑了下来。

这也是张悬敢以区区两县之地就起义的原因！

反正先打着，打痛了朝廷后，朝廷自然会来安抚自己。到时候自己假意答应，实则暗地里继续发育，等发育差不多了，再给朝廷来致命一击！

当然，要是一切顺利，没准张悬都不需要这狗屁安抚了，直接直捣黄龙，砍下狗皇帝的狗头，问问他修仙有没有成功！

毕竟，这世界就是个烂草台班子，大家都是在相互比烂。

而大虞王朝这艘破船，搞不好比张悬想的还要更烂一点！

而且张悬此刻共有六千士卒！虽说不多，但也不算少了。

其中一千精锐，是由林家村起家，后面陆陆续续吸收大泽乡村民打造而成，身经百战，实力强悍，对张悬绝对忠诚！剿灭了附近大大小小的土匪，灭了张麻子，攻打马山县，实力非同一般，并且是清一色的骑兵部队，一个个骑自行车骑的贼溜！

两千普通军！由伊洛县其他乡的村民组成，以步兵为主，也接受了严格的林妙音军训，装备优良，同样对张悬无比忠诚，只是缺乏实战经验，假以时日也必然会是一支铁军！

两千杂牌军，由各路被打败后的各路山贼，土匪，包括张麻子的余部，伊洛县周吴郑王四大家族的家奴，马山县冯陈褚卫四大家族的家奴构成，对张悬敬畏大过信仰，没有经过正规军训，各自为战，不过兵源单体素质还行。

原本张悬是不准备把他们重新编练成军的，但后来一想，自己主力尽出，留他们在后方干活也不安全，索性让他们当炮灰。

而且他们一个个也很积极，疯狂的想要表现自己，洗脱自己曾经与土地神为敌的标签。

对此，张悬还特地回现代百度了一下这种情况，原来这种情况叫做皈依者狂热。

意思是后来加入某一阵营的人，往往比那些天生就属于该阵营的人更加忠诚和狂热，用俗话说，就是“二鬼子比真鬼子还坏”！

这主要是出于“赎罪”心理，新加入的人希望通过表现出更大的忠诚来弥补他们加入之前的过错，同时为了获得新团体的认同，并且表示自己和过去划清界限！

历史上也经常有这种事情发生，同样一支队伍，之前还被打的抱头鼠窜，一旦投降后调转枪头打他们自己人，突然变得无比强大起来。

所以要是用得好，这支部队也会爆发出惊人的力量！

不过，这种部队也有一个弊端。那就是只能打顺风仗，一旦打逆风仗，搞不好又要成墙头草，投降另一边了。

最后还有一千预备队，是马山县人民自愿报名的。张悬给他们饭吃，养活了他们后，他们便铁了心了要和张悬干，一个个疯狂报名。

张悬从中挑选了一千个身强力壮的作为预备队，平常负责守备任务，实在战事特别紧张了，再派他们上场！

眼下，万事俱备，只差祭旗！

而知府大人的儿子，知府大人的管家，这两颗脑袋，便是最好的祭旗物品！