第171章 当你在忍受别人时，别人也在忍受你。(2/2)

首发：~第171章 当你在忍受别人时，别人也在忍受你。

很显然，这些教徒正在试图给自己说的话镀上神性色彩。

不过姬凌音也并未太多在意，而是继续说着，\"我会中国古代流传下来巫术，就是找寻丢失的魂魄，它是一项古老的仪式，需要用到黄纸钱，鲜血和符咒……\"

当时她让大熊准备了一袋黄纸钱，一个铜盆，一桶当地井水，以及一面未开刃没有照过人的镜子。

任何可以反光，映射物体影像的东西，都多多少少沾些灵性。

比如二战时期，苏联就有科学家经过实验证明，如果把犯人关在一间全是镜子的屋子里，顶多七天，这个人就会精神失常。

按照玄学和神学的角度，是镜子里有慑人的鬼神，能够吸取人类的灵魂。

而科学的角度，则是无数的镜子放大了空间，让大脑产生混乱，丧失了距离感和支配感，从而引起的神经元错乱，没有了正常判断力。

而神话传说和志怪故事里，也往往会有鬼怪妖神通过镜子，水洼等具有反光影像的东西复生的例子等等。

因此镜子这个东西，是玄学中必不可少的物件，特别是用来入梦境或者虚幻中寻找魂魄。

姬凌音在彳亍沉寂的日子里，大部分时间都与书籍为伴，因此看的书杂而庞多。

其中凰命天行仪式，就是她曾在复旦大学图书馆里，一本典藏古籍上看过的。

凰命天行，顾名思义，是具有凤凰神格的人，以自身命理光华，强行调动万物灵性为自己所驱遣，所到之处，势如破竹。

书上记载的例子寥寥无几，其中一篇这样写道。

\"帝辛十五年，内伐征战，徭役苦赋，夷方屡次来犯，战火连天，民不聊生。

琅琊处有一异人，时人谓之神能，无事不晓，无所不通。

有民问曰，"先生既通天机，何不结此乱世"

异人答，"凡此应世，皆有天意"。

民又问曰，"生灵涂炭，亦先生想见乎"

异人默默不语，良久才言，"定数非人力强求"。

民畏未敢再言。

数月久，战火连绵，死伤无数，孩童妇孺昼夜啼哭，概百鬼哀嚎之切。

异人终不忍，于一子夜，启凰命天行，差万物驱遣以退夷方，山河奏鸣，百兽起舞，夷方惊惧逃窜，是以琅琊处无人敢犯。

时人以为神迹，皆来跪拜，然异人不知所踪，亦无所寻，渺渺于世间。\"

这是个神话传说色彩的故事，是记载最早的开启凰命天行仪式的前因后果，书中还写了所用工具和做法。

但由于是文言文，又是繁体字，语义跟现代词汇有所出入，姬凌音查了大概需要的东西，就是刚刚列举过的那些。

此前她并未尝试过玄学仪式，因此凰命天行仪式是姬凌音开始的第一个。

她前半生受困于天煞孤星厄逆缠身，现在天官福势提前谷芽，运势势如破竹，一路顺遂，姬凌音骨子里的狂妄就凸显出来了。

要说当年她和胡婧泽能成为好朋友呢，俩人骨子里都很自负高傲，恃才傲物，有种不谋而合的睥睨天下的气场。

不知道多年未见，好友是不是变了，但是姬凌音从未被困苦磨练改变过。

风雪压我两三年，我笑风轻雪如棉。

现在没有什么事是姬凌音不敢做的，厄逆已经解开，她无可抵挡。

但毕竟第一次尝试，当姬凌音跟大熊眼神告别关上房门时，她也有一瞬间的茫然和不确定。

不过旋即视线落在床上昏迷不醒的顾缚卿身上，一种命定牵引的力量顿时就涌上她的心头。

大不了救不回来顾缚卿，而且还搭上自己呗！

有什么好怕的？！

姬凌音从来不怕死，第一反应是就算自己消失了，官鸣也会照顾好自己的妈妈，这一点她很确信。