第100章 红楼梦曲 引子(1/2)

首发：~第100章 红楼梦曲 引子

开辟鸿蒙，谁为情种，都只为风月情浓。

乘着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试谴愚衷，因此上演出这怀金悼玉的红楼梦。

这首红楼梦曲引子，作为红楼梦曲十四首中的第一首，直接说明了作者写这部《红楼梦》的初衷。

因此，对于我们读懂红楼梦来说，它的重要性可以排到书中所有诗词曲赋里第一位。

我们先来看它的表面意思：

作者首先对空感慨：自盘古开天辟地，谁？可以为情种？放眼而去，不过都是些风月情浓而已。

那么风月情与情种的情有何不同呢？

风，易散，月，太过遥远，又有阴晴圆缺，终究都是不能长久的。

所以风月情常指花心，风月之情也可以轰轰烈烈，也可以动人心魄，但是它终究不能长久的延续下去。

而情种之情则不同于风月之情，她带着种子一般生发的力量，这是一种鸿蒙之力，可以在一个生命走到尽头的时候，种下一颗种子，她可以再生根发芽，开花！生生不息！

那么，是如何种下这颗情的种子呢？下面作者就告诉了我们：

乘着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试谴愚衷，因此上演出这怀金悼玉的红楼梦。

作者经历了锦衣纨绔，饫甘餍美之日，到如今茅椽蓬牖，瓦灶绳床之时，面对亡国灭种的大无可奈何，伤怀，寂寥。

发出一股悲悯之音：虽今风晨月夕，天下也未有能伤我之襟怀笔墨者，因此试遣愚衷，种下这部情的种子《红楼梦》，以表情者的怀金悼玉之情。

在《红楼梦》这本书中，有我们这个民族的过去，蕴含着丰富的中国传统文化：有文章，诗词歌赋、历史名人典故，华夏民族起源，笔墨纸砚、琴棋书画、松竹梅兰、山水泉石、香茶酒令，中医中药，发型服饰，建筑园林，易经八卦，儒释道哲学思想，古代家国社会架构等等等等。

作者用他优美的语言文字，记录了他所能记录的点点滴滴，这就像是在读者心里种下了一颗文化的种子，这样就保留了华夏文明的火种，将来就可以生根发芽，再次开出灿烂的花朵。

其主旨就在怀金悼玉四个字上，要明白作者创作《红楼梦》的主旨，对于这四个字的理解就一定不能出错。

我们要结合全文来看，首先就是作者一定是在写已经过去的事情，也就是说书中的事，都是作者曾经经历过的，已经是过去时了。

这一点在书中作者和批书人都已经表明过，那么这里的“怀”字与“悼”字就基本可以确定是怀念与悼念的意思。

“悼”！就是悼亡逝者，“怀”就是怀念过去的。

而且这“怀”与“悼”一定是包含全部的，这首引子，作为统领全部十四首曲子的开篇，不可能只怀悼其中某一两个人。

所以有观点认为怀金悼玉中的金指薛宝钗，玉指林黛玉，应该是不全面的，甚至是错误的。当然每个人都有自己不同的看法，这都是对历史和原着了解程度不同造成的，还有立场等其他方面的原因。

我们要做的就是在原着中去感受作者的情感，为什么说怀念的不可能是薛宝钗呢？

因为紧接着在此引子之后一首，终身误里面，就有“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。”一句。

作者先是制造了一个怀念薛宝钗的假象，以迷惑大多数读者，以免直接泄露真实意图。

在怀金悼玉之后戌眉批：“怀金悼玉”，大有深意。】

如果是表面故事里的怀念金悼念玉，那这句脂批则完全多余，所以那句“俺只念木石前盟”尤为重要，虽然书中的文字常有令人囫囵不解语，但是这一句却清楚明白的，只有一个意思，那就是作者只怀念木石前盟，不怀念薛宝钗的金玉姻缘。

为了强行解释，有说法是怀是怀有的意思，难么我们来看一下，有什么问题，如果作者现在怀有薛宝钗，那就必然违背了作者的原意，文中有多处写明，贾宝玉最后是离开了的。

那么按薛宝钗隐射满清，作者现在怀抱满清，但是悼念林黛玉，行不行呢？

怀，当它解释为怀有的时候，通常是大怀小语境下，比如怀抱，怀孕，没有说怀敌对政权的。