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首发：~第68章 一视同仁
“唉！”看到这里，李信微微叹了口气，而后转向另一侧：“德容！”
“小人在！”张既缓缓起身。
“你说，这单于的尊号如何？”
“主公！”张既面色为难，心中对于步度根等人口中的单于尊号，很是抵触。
然他话到嘴边，却变成了：“乾坤毁则无以见易，非谓天地之裂也，乾坤之大文不行于此土，则其德毁矣！”
“故吾所知者，中原之天下，黄帝以前，其犹夷狄者众，太昊以上，其犹禽兽者远，禽兽备其质，夷狄备其文”
“是故天下一家，入夷则夷，入夏则夏，无有异也”
很显然，张既这名聪明人，是明白李信的意思的。
是以直接整了个，天下一家的出处和理由，为李信继承单于尊号，弄出了法理
毕竟皇帝尊为，中原正统，现在在大汉手里握着
李夏想要自引法统，想要盖过对方，确实需要一个够得上分量的称号
“荒缪！”张辽看不得他的吹嘘，目光含煞，死死的盯着眼前的奸邪小人。
他冷声反斥道：“春秋之义，内诸夏而外夷狄，中原土沃物丰，为帝王之居，天子之尊，岂夷狄之土，蛮夷之君可比”
“且非我族类，其心必异，蛮夷志态，不与华同，戎狄参杂，不知感恩”
“哼！”张即可不是什么好好先生，武略上十个自己不是这些武将的对手。
但是口舌之利，一百个张辽，也不是自己的对手。
张既理了理衣袍，哼声道：“四夷之民长有重译而至，慕华夏之仁义忠信，虽身出异域，能驰心于华，吾不谓之夷矣”
“华夏之民长有倔强王化，忘弃仁义忠信，虽身出于华，反窜心于夷，吾不谓之华矣”
“岂止华其名谓之华，夷其名谓之夷邪？”
“华其名有夷其心者，夷其名有华其心者，是知弃仁义忠信于中华者，即为中华之夷矣”
“四夷内向，乐我仁义忠信，愿为人伦齿者，岂不为四夷之华乎，记吾言者，夷其名尚不为夷矣，华其名反不如夷其名者也”
说道这里，张既顿了顿道：“天下疆域，何止中原，四方之国，何啻千百，诸夏群族，何止于汉”
“且高祖嫁女，和亲匈奴，称臣纳贡，睦邻友好，汉民宾服，累世称颂”
“以此观之，夷狄入夏则夏，入夷则通夏，长生天子，高于中原天子矣”
张既能言善辩，巧如舌簧，引据经典，向李信和一众文武，诉说着单于之尊，长生天子的优势。
且他此番并非胡言，当年大汉开国之时，天子刘邦曾经与匈奴单于约为兄弟之国。
大汉七年，刘邦领兵三十二万往征匈奴，匈奴单于冒顿，匿藏其精锐，示其羸弱，将汉军诱至平城。
然后纵精兵四万骑，围高帝于白登，七日不得食，汉兵中外不得救响。
后刘邦采纳陈平秘计，使使间厚遗阏氏，方得突出重围，罢兵而归。
刘邦归汉后，甚为忧虑，问建信候刘敬对策，刘敬言:天下初定，实足罢于兵，未可以武服也
诚能以长公主妻之，厚俸遗之，彼知汉适女送厚，蛮夷必慕以为阏氏，生子必为太子，代单于何者，贪汉重币
陛下以岁时汉所余，彼所鲜数问遗，因使辩士风谕以礼节，冒顿在，故为子婿，死，则外孙为单于
岂尝闻外孙，敢于大父，抗礼者哉，兵可无战，以渐臣也
刘邦遂采纳了刘敬的建议，嫁女和亲，并每年上贡大量的絮增，酒米等物资
同时向匈奴派遣辩士，去劝解礼俗，以长城为界，与匈奴约兄弟之盟
每当匈奴有一位新的单于登基，大汉朝廷就会有一位公主嫁入匈奴。
从高祖，到惠帝、文帝、景帝、武帝、元帝等十多位帝王，皆曾送公主嫁和亲。
是的，就连号称大汉最硬气的雄主，欲与始皇势比高的汉武帝，也曾嫁过女和过亲
大汉和亲协定的重要标志，是汉朝公主嫁入匈奴，但汉朝还需要每年奉送大量金银、丝绸、茶叶、粮草等大量财物。
这些财物的数量曾经过多次商议，多次变更，每年上贡的财物数量，都是在增加，而不是减少。
至于双方盟约，这里面到底谁为兄谁为弟，谁为长谁为下，并未明说，有待考究，也各有各的说法
有的说是大汉为尊，匈奴为臣，也有人说是匈奴为兄，大汉为帝，具体如何，各有各的说法
但观后来，刘邦嫁女和亲，年年纳贡的表现来看，并不像是为尊的表现
因为西汉初初期的情形并不乐观，班固在汉书中亦言：汉兴，接秦之敝，民失作业大饥谨，凡米石五千，人相食，死者过半
在这种境内百姓，接连饿死，乃至人竟相食的情况下，还要上贡给匈奴大量的粮食物资
这特娘的，若是真正有实力，为天朝之尊，那就是打肿脸，充胖子，比称臣更可恨
毕竟实力不如人，咬牙切齿，含血苦吞，的上贡些物资，勉强说的过去
若是特娘的都占有优势，贵为天朝上尊，却还要在治下百姓饿死。
乃至相杀相食的情况下，上贡大量粮食财货给匈奴，那才是真可恨
很显然，以刘邦老流氓的性格，在占据优势的情况下，是无论如何也做不出屈辱上贡的表现的
能让老流氓忍辱负重，咬牙出血的状态只有一种，那就是形势不如人，实力不如人。
也就是说，草原上的长生天子，冒顿单于之尊，至少也是与中原天子，大汉皇帝并驾齐驱的存在
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