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首发:~第149章 帝乙的最终得分
“以后,学问越来越普及,后人想要玩的跟孤一样花,那就难了。”
毕竟在他的时代,也就几个人能够找到最顶级的学问,而且愿意去学,也学的会。
但如果越往后,知识越多人普及,出妖孽的概率就越大,妖孽对妖孽,跟妖孽对普通人,打出的效果可不一样。
大唐,
李世民盯着天幕,自从博主说了他的福手福足不是虐民,李世民感觉自己真的能够保三争一了。
他只期待能快点评价秦皇汉武,汉高隋祖。
“接下来,就看帝乙有一个千古功业了。”
【维度六:恩泽千古。
【恩泽一:献祭贵族,帝乙是第一个把贵族推上祭坛,让贵族献祭成为一种制度的猛人,贵族不愿意废除人祭,那就让贵族也感受一下人祭的滋味,这是一种从思想上废除人祭的残酷做法,虽然很残酷,但总算让贵族也尝到了自己酿造的苦果,加30分!】
【恩泽二:自称为神,帝乙的反神权,跟武乙有了不同,提出了一个新的思路,我即神,这给后世君王皇帝开了一个新办法,在帝乙之后,凡是想要夺取神权的君王皇帝,无一不是在走帝乙的这条路,比如帝辛,不如秦始皇,比如加30分】
【恩泽三:系统性的打破世袭制,从中下层选拔官吏,这种做法为以后打开阶层通道提供了良好的模板,商纣王的重用奴隶,就是在这个基础上的拓展,以后的各种官吏选拔制度,都是建立在这种思想之下,作为第一个吃螃蟹的人,帝乙时期小臣的规模不算太多,但已经成为一种体系,加30分!】
【恩泽四:重视农业,兴修水利,推广井田制,对底层进行税负减免,这种重视农业,让底层富起来,然后国家再提高收入的方式,叫做藏富于民,相比于让国家先富起来,然后在让百姓富起来,显然这种对百姓更友好,也是未来一种改革的方向,加30分!】
【恩泽五:中央集权,帝乙的集权,是历史一次系统性的集权改革,这是有史以来,第一次以中央集权为主要目标的改革,恩泽千古,加30分!】
(等等,为什么帝乙以加强中央集权为改革,就能恩泽千古呢?)
(中央集权有这么重要吗?)
(为什么我会觉得分权好呢?)
(前几个恩泽没有异议,但最后一个,真就没啥感觉啊。)
大秦,
秦始皇愣住了,加强中央集权,竟然不算恩泽千古,后世子孙是不是不明白啥叫中央集权呢?
这时候,淳于越就有话说了,他慷慨激昂:“陛下,子孙都不赞成集权,可见,分权,分封才是对的!”
秦始皇差点气笑了,一挥手:“扶苏,嬴高,胡亥,阴嫚,你们教教他,中央集权有何好处?”
扶苏,这不是难为我吗?
我心里也是不赞成中央集权的。
公子高,胡亥,赢阴嫚这次也麻爪了,因为这个问题就是一加一等于二啊!
可怎么证明,就是一个巨大的问题。
没有教他们,他们也从未想过啊!
秦始皇见状,都是脸沉了下来,怪不得儿子一个个都不行,这是知其然不知其所以然!
北宋,
司马光也和周围人讨论中央集权好不好的问题。
“鼓吹中央集权,就是把天下交给一个人的手里,这人如果有问题,将会是百姓集体买单。”
“啊呸,果然,后世子孙不学儒家,脑子都不灵光了。”
周围的文人纷纷点头称是。
大唐,
李世民的臣子也在鼓吹分权。
魏征立刻就把自己的已经拟好的腹稿《谏太宗十思考疏》的内容给说出来。
“陛下,莫要听信博主的胡言乱语,一个真正的明君,就应该学习上古圣贤,鸣琴垂拱,不言而化。”
李世民哈哈大笑,眼中逐渐冷意森然:“魏征啊,还说你不是世家的喉舌,没有收人家的银子,你连垂拱而治都说出来了,还想说什么,一并说出来,让朕开开眼。”
魏征一咬牙,反正自己迟早都是要说的,于是把《谏太宗十思考疏》的中心思想给表述出来。
“君王就不应该代替臣子管理具体事物,这样,就不用费神,伤害自己的眼耳,只有这样无为而治,才能治理好天下啊!”
啪啪啪!
李世民给魏征鼓掌,太特么的能说了。
你魏征让我李世民当瞎子,当聋子,还说为我好?
你把我当秦二世忽悠了?
“这么说,魏爱卿是反对朕中央集权,乾纲独断了?”李世民眼睛眯起。
魏征点头:“陛下,中央集权才是误国之策啊!鸣琴垂拱,君王无为,臣子治国,才是明君圣主所为。”
李世民耻笑一声:“无耻!”
“那就让你们这些所谓的治国大才,看看中央集权的好处。”
李世民把自己要带上的一块和田玉给打赏了,直接发弹幕,“博主整天在吹中央集权,到底中央集权有什么好处?”
ps:
之前总有读者觉得我对魏征有偏见,那是你们没有读魏征的《谏太宗十思考疏》,不明白魏征想要李世民啥事也不管,做一个耳目塞听的傀儡。
有人说,魏征是孤臣,但孤臣只有两种,一种是屁股坐在皇帝这里,一种是屁股坐在了百姓那里。
魏征的屁股有没有坐在李世民这里,《谏太宗十思考疏》已经说得很清楚了。
等到讲唐朝的时候,我会给你们揭开魏征的真面目,他到底屁股有没有坐在百姓那里。
为国为民四个字,古代能做到的臣子很少,很少,魏征还没有这个资格,他是不是世家的喉舌,其实看了《谏太宗十思考疏》,相信很多人都清楚了,心里就不会有期待了,他把李世民的皇权架空后要来给谁呢?难道是百姓吗?
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