第198章 王朝败家子－23－宋徽宗赵佶(1/1)

首发：~第198章 王朝败家子－23－宋徽宗赵佶

在这场灾难中，女子也深受折磨。所以玉不识看这段历史都是格外的难受。她其实并不想多说什么“牵羊礼”，多说什么“女子的苦难”，因为这其实都是无用的。在某种程度上，她只要不断展示着女子的才华，便能被有心之士看见，然后改变。

但这些目前也就是她自己知道，更多人则是或不关注，或不了解。

刘邦大概是开心、兴奋的，或者说，每次提到一如“汉族”、“汉人”他的兴致就会高上不少。这一听就是从他建立的汉朝化用的名字，这不是对他的肯定是什么？那么她兴奋一下也是可以的，是吧。

不过该说的话也还是会说。

“不是，说真的，这个宋徽宗也就真的这样应下了？”刘邦看着天幕的内容，难得被嘴里的酒呛到了，“虽然苟且偷生算不得什么大错，但这也太‘苟’了吧，而且你能苟且偷生，但重要的是这一时之忍能在后面打回去，不然就成了笑话啊。”

他实在是想不明白这位宋徽宗的操作。他也是从底层走过来的，甚至可能因为登临皇帝这个宝座时年纪大了、阅历足够的原因，他一向都很是务实，他既不追求长生，也不过分沉溺奢华富贵。

——当然，也有一部分原因是他也享受不起。

总之，他最为关心的，便是汉朝的未来，所以他知道什么时候该忍，什么时候该动。

但宋徽宗就好像什么都不知道一样，全然没有自己是“皇帝”的意识。不是说身为皇帝就应该做出什么表率，因为刘邦自己也是比较随性的，但有些东西还是不能丢的。

刘邦脸上流露出微微异色，“朕不管他何种出身，既为帝王，当以天下为重。这般轻易屈服，怎对得起祖宗基业，对得起百姓苍生？”

是的，他还是想法比较正统的那类人，既然都当了皇帝了，那当然得负起责任来啊。

他看着宋朝的百姓在金兵铁骑下痛苦挣扎的场景，眉头紧锁。

【可以说，靖康之变，不仅仅只是失去了宋廷的皇室和诸多朝臣、以及数不清的珍宝文玩，还失去了属于汉人的尊严，被徽钦二宗放下的尊严。

靖康之变导致宋室南迁、北宋灭亡，深深地刺痛汉人的内心。其中押解至东北的赵宋宗室上千，后来后金满族第一大姓伊尔根觉罗氏据《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载又作“宜尔根觉罗”、“民觉罗”或“伊尔根”，满语“民”的意思，其汉姓为“赵”(也有“佟”、“顾”、“伊”、“萨”等)。

那么说起这个是为什么呢？

——据《黑龙江志稿·氏族》中更是记载：“觉罗者，传为宋徽、钦之后。”有清代满文创始人噶盖之裔汉姓“赵”，尚书顾八代之裔汉姓“顾”，副都统萨哈岱之裔汉姓“萨”，大学士伊桑阿之裔汉姓“伊”。不排除有满州望族是宋皇室后裔。】

“满族？满清？”

第一次看见这样的言论，赵匡胤也是一愣。

这满清他知道，之前天女友提起过，朝代歌中最后一个王朝，还是异族人入主中原建立的政统。他的脸色沉了下来，不管这个是真是假，但一切的起因都是赵佶这个不争气的子孙。

【而这一切便是建立在他们对女性的剥削上。华夏妇女的节烈论，是从“靖康之难”开始被宋代道学家所注重。

靖康之耻，还是无数女性悲剧的缩影，当金兵的铁骑踏破汴京，包括宗室在内的无数女子被迫沦为战利品，她们的尊严被践踏，生命被轻视。然而那些高高在上的士大夫们，却以“贞洁”为名，将这些女性的苦难视为理所当然，甚至以贞节牌坊来束缚他她们的一生。

殊不知，真正该洗清“贞洁”的，正是他们这些满口仁义道德的伪君子。

可以说，有着这样想法的人当真是可笑，这些伪君子们不去谴责毫不作为的男人，反而去责怪无能为力的女子，怎么不想想，就是他们这些不作为，只会口头上说几句的人，才会造成那些可悲的后果呢？

如果你真的是一个男人，那么你应该做的，是带她们离开苦难，还师中原。而不是只会在口头上逼逼赖赖，然后逼死一个又一个无辜的女子，要知道，这样的人才是真正应该被灭杀的。

说到底，每个人都是由母亲生出来的，如果没有女子，又是哪里来的你？一味的贬低女性并不能增添男人的光辉，反而会使你更加的丑陋和不堪。

女性的光辉之磨灭不去的，男人并没有高人一等。若真的高人一等，那被女子生下来的你，天生低了女子一筹的你，又能高到哪里去呢？】

对于玉不识毫不留情的斥责，众多朝代皆为之震惊，舆论哗然一片。

要知道，宋朝往前的各个朝代，尽管对于女子的种种束缚确实呈现出逐渐增多之势，然而总体而言，女子们所处的环境相对来说依旧较为自由。特别是在那秦汉时期，女子的社会地位相较于后世简直不知要高出多少——虽然，她们依旧是受着压迫。

想当年，秦汉之时，女子们能够自由地参与社交活动、经商立业，甚至还能在某些领域展现出非凡的才能与智慧。她们的身影活跃于市井街巷之间，毫无拘束之感。

但北宋往后，那些属于士大夫阶层的人就对此番言论很不满了。

他们甚至振振有词道：“贞女贵殉夫，舍生亦如此。贞女贵在为夫君殉节，舍弃生命也应在所不惜。如此重要之事，怎能被视若等闲呢？”

甚至还会上高度：“君不见松枯尚有节，兰槁还留香。节妇之名不可泯，当与万世扶纲常。”

也这种观念的兴起，使得女子所面临的限制愈发严苛起来。

所以他们对着玉不识，立刻没了之前的尊敬，或者说，本就对玉不识身为女子却能出现在天幕上给他们“授课”而颇有微词的他们，言语间那些勉强的尊重立刻少了。