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首发：~第560章 享太庙乐章之十二《诚敬》
享太庙乐章之十二
郊庙歌辞·享太庙乐章·诚敬
顾惟菲质，忝位椒宫。
虔奉苹藻，肃事神宗。
敢申诚絜，庶罄深衷。
睟容有裕，灵享无穷。
《郊庙歌辞·享太庙乐章·诚敬》译文及解析
【译文】
顾惟菲质，忝位椒宫
自念资质微薄，有愧于身处皇后之位（椒宫代指后妃居所）。
虔奉苹藻，肃事神宗
虔诚地献上苹藻等洁净祭品，庄重地侍奉神宗（先帝）的神灵。
敢申诚絜，庶罄深衷
斗胆表达至诚至洁之心，希望能尽诉内心的崇敬。
睟容有裕，灵享无穷
愿先帝神色和悦宽厚，永享这庄重的祭祀。
【解析】
一、乐章背景与身份定位
郊庙歌辞：为太庙祭祀乐章，从内容看应为皇后或后宫主祭者所作，以女性视角表达对先帝的敬奉，体现唐代后宫参与宗庙祭祀的礼制。
诚敬：乐章名，直抒“诚心敬意”的核心态度，符合女性主祭者“以柔德事神”的角色定位。
二、核心词句解析
1 顾惟菲质，忝位椒宫
谦辞中的身份认同：
“菲质”为自谦之词，与“忝位”（有愧于职位）连用，既符合传统女性“谦卑守礼”的德行要求，亦暗含对后位责任的清醒认知——虽自谦资质不足，却需承担主祭的重任。
椒宫的文化符号：
“椒宫”代指皇后寝宫（汉未央宫有椒房殿，以花椒泥涂壁象征多子），此处借指后妃身份，暗示其职责不仅是侍奉先帝神灵，亦需兼顾宗族绵延、母仪天下的使命。
2 虔奉苹藻，肃事神宗
祭品选择的性别隐喻：
“苹藻”为水草类祭品，典出《诗经·召南·采苹》，原写少女采苹藻备祭，后成为女性参与祭祀的象征。此处以“苹藻”替代牛羊等大礼，既符合女性主祭的身份，亦呼应“贵诚不贵华”的礼制思想（《礼记》：“苹藻之荐，贵于诚也”）。
神宗的特指：
“神宗”非具体庙号，泛指“神圣的先帝”，体现对先祖的尊称，与唐代太庙追尊“神尧皇帝”（李渊）等先帝的传统一致。
3 敢申诚絜，庶罄深衷
“诚絜”的双重内涵：
“诚”指心意诚挚，“絜”（同“洁”）指品行高洁，二者合写，既符合祭祀“洁诚以享”的要求（《周礼》：“以阴礼教六宫，以阴德教六嫔”），亦暗合后妃“母仪需贞洁”的伦理规范。
“敢申”的语气拿捏：
“敢”为谦辞（如“敢陈愚见”），体现女性在男权礼制下的谨慎态度；“庶罄”（希望尽诉）则委婉表达情感诉求，刚柔并济，符合儒家“温良恭俭让”的女性德行标准。
4 睟容有裕，灵享无穷
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