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首发：~第366章 河洛图书，八卦初解
\"此卦教我们积累德行，厚积薄发。\"
兑卦的泽象则如灵山的放生池。卦象中一阴爻浮出二阳爻之上，恰似水面波光粼粼。
伏羲挥手成湖，湖面上倒映出\"兑为泽，说万物者莫疾乎泽\"的倒影：
\"兑卦上缺，象征喜悦与沟通。
\"湖底突然升起九盏莲花灯，对应洛书九宫的\"戴九履一\"。
当八个卦象在空中形成八卦图时，小普的识海突然涌入大量信息。
他发现每个卦象不仅代表自然现象，还对应着人体的不同部位：乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。
更奇妙的是，八卦与洛书九宫的方位完全吻合：
乾居西北，坤处西南，震在东方，巽位东南，坎正北，离正南，艮东北，兑正西。
\"八卦相错，数往者顺，知来者逆。\"
伏羲展开六十四卦图，每卦皆由两个经卦重叠而成，
\"八卦为体，六十四卦为用。\"
他随手拨动蓍草，乾卦与坤卦重叠形成\"泰卦\"，
\"天地交泰，吉。\"
而坤卦在上乾卦在下则成\"否卦\"，
\"天地不交，凶。\"
小普尝试用蓍草推演，发现每一次爻变都对应着不同的变化趋势。
例如乾卦初九爻\"潜龙勿用\"，暗示时机未到需隐忍；九二爻\"见龙在田\"，则预示崭露头角的机会。
当他推演到上九爻\"亢龙有悔\"时，蓍草突然断裂，
\"此爻告诫我们物极必反，需知进退。\"
伏羲又演示了\"变爻\"的奥秘：
\"六爻皆不变，则以本卦卦辞断；一爻变，则以本卦变爻爻辞断；二爻变，则以本卦二变爻爻辞断，以上者为主\"
他随手抛出三枚铜钱，落地成\"火雷噬嗑\"卦，二爻变，
\"此卦上离下震，离为明，震为威，象征以明察秋毫之智断狱。\"
当小普沉浸在卦象变化中时，伏羲突然指着黄河中的漩涡：
\"你看这河图洛书，实则是天地的坐标系。\"
龙马负图的传说与神龟献书的故事在他脑海中交织，他终于明白河图主生，洛书主克，两者相辅相成构成宇宙的基本模型。
\"八卦者，易之门户。\"
伏羲将河图洛书融入小普的识海，
\"掌握八卦，便掌握了天地变化的钥匙。\"
当小普睁开眼睛时，发现自己已回到藏经阁，手中的《伏羲氏易经》自动翻到\"系辞\"篇：
\"古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地\"
这一晚，小普彻夜未眠。
他在藏经阁顶摆开蓍草，按照伏羲氏的教导推演八卦。
每当他领悟一个卦象，戒疤便会亮起对应的符文。
当推演到\"既济\"卦时，东方已泛起鱼肚白，卦象中水火交融的景象让他想起灵山的\"止观\"法门——原来佛法中的\"中道\"，与易经的\"阴阳平衡\"竟是殊途同归。
次日清晨，小普在《连山易》中发现一张泛黄的帛书，上面用朱砂写着：
\"八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣。\"
他知道，这是伏羲氏留下的继续修行的指引。
此刻，他的左眼中阴阳鱼与右眼中莲花虽已隐去，但体内真气流动已暗合八卦方位，每一次呼吸都能感受到天地间的微妙变化。
小普站起身，将《伏羲氏易经》和《连山易》收入袖中。
晨风拂过他的袈裟，内衬上的阴阳鱼图案若隐若现。
他知道，真正的修行才刚刚开始。
接下来，他将带着对八卦的领悟，去探索六十四卦的奥秘，解开易经中更深层的智慧——那些关于时空、因果、生死的终极答案。
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