第475章 九大总督(3/3)

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至于被殖民的其他种族可就没这种待遇，一般就在县一级处理了。包括死刑勾决和服苦役判决，很多县一级流动法庭就有权当场宣判。

举凡涉及到华裔嫌疑犯以及欧美列强白人的案件，才会允许上诉，经过一层层的复核，法庭辩论等法律程序，这是享有完全公民权利的法律待遇。

这其中还有很多陈规陋习，比如华人家里虐杀了外族妻子，在有的地方会罚款，在有的地方会鞭挞，在有的地方会判服苦役，而有些偏远的地方则睁一只眼闭一只眼。

无论怎么样处置，都不会危及华人移民的生命。

华人居民就是判服苦役也不过是半年到一年顶天了，而且是比较轻松的活计，在苦役营管管犯人，做个工头、监工什么的差事，用不着每天顶着烈日干苦活儿。

社会整体的观念“重男轻女”，买卖而来的异族妻妾地位更低，在华人严重的家长制威权下，几乎没有任何的话语权。

沦落为家庭中日夜操劳和生育的机器，绝对不会得到平等待遇，挨打挨骂更是经常的事。

本来就语言不通，遇到脾气暴躁的男人，万一手重了，可不就打死了吗？

这种陈规陋习虽然不好，可楚王郑国辉完全无意改变，默许传统习俗的存在。

这对楚国融合下一代非常重要，因为很多第二代华人中，父亲是华裔，母亲是被征服的异族，从东印度群岛各种族，到澳洲，到中美洲，到南美洲，到西非各种族，这种情况很普遍。

在刚果河公司辖下

任何华人都不得与黑人女子婚配，繁衍后代，私下里对女黑奴发泄欲望是可以的，这玩意儿也挡不住。

但不得繁衍后代，一经发现在华人村镇就是丑闻，且会引来华人殖民点和城市官员的注意，对其实施严厉惩戒。

在华人家庭中，女人的地位越低，话语权越小，对第二代华人的影响力也就越小。

无论其宗教信仰，语言，习俗还是政治倾向，殖民地华文学校在初中阶段就会住校，进行集中教育，重点是忠诚教育和华人身份认同教育。

经过系统忠诚爱国教育的第二代华人，有助于整个王国早日完成凤凰涅槃般的蜕变。

只有尽快融合异族人口，融汇到华人大家族中，才能助力楚国走向更强盛，更团结，更辉煌的新世纪。

在东非公司和刚果河公司，就有很多来自亚美尼亚的白人新娘，也有一些北非和阿拉伯半岛白种女人。来历十分复杂，语言和信仰更是天差地别。

华人无所谓的通通接收，反正这些华人男性移民也没有想了解女人说什么语言？有什么信仰？有什么需求？

华裔移民大多都是实用主义者，女人嘛，能生娃就行。

娶回家了就是为了开枝散叶，多生娃，多劳动，顶了天上庙里拜佛许愿，想做其他的门都没有。

每天一顿打，保证收拾的服服帖帖。

对于这些命运悲惨的女人，楚王郑国辉也爱莫能助，深表遗憾，她们只能祈求下辈子降生在强大的种族，才能不遭受欺辱。

自从奥斯曼人发现了贩卖亚美尼亚和高加索女人是一条赚大钱的路子，这些年来愈发起劲的从阿拉伯半岛和高加索地区向外输送白奴，主要目的地就是东非和刚果河流域。

这些年通过奥斯曼奴隶商人陆续流入的亚美尼亚女人和高加索女人，总数约有二十八九万，这可是很大的一个数字。

加上其他渠道流入的白人女子，比如东非公司华人雇佣兵掳掠的阿拉伯半岛的部落女性俘虏，还有伊拉克，叙利亚甚至伊朗的女人，很多是通过走私交换而来。

这解决了华人移民男性多，女人少的难题，让更多的华人移民能够结婚成家生子，延续家族血脉，从某种方面来说是好事儿。

按说贩卖人口也是这些欧洲自诩文明的国家提倡禁止的事儿，许多英法美德外交使节对此颇有微词，认为楚国此举有悖于文明国家的责任。

对于这些非议，楚国政府一概以“内政外夷不得干涉”理由拒之。

这些英法美德都是说一套做一套，英国本土表面上没有奴隶，实际在贵族和大地主庄园中，尤其爱尔兰奴役的人口众多。

其统治下的埃及，叙利亚，印度到处都是贩卖人口的市场，经营的十分兴旺红火。

法国同样如此，在欧洲本土一套做法，在殖民地又是一套做法。

德国的农奴刚刚解放不久，在很多容克贵族的庄园里，依然有很多被困在土地上的农民。虽然没有农奴的身份，实际上是一回事儿。

至于美国那就更是说一套做一套，不但大肆虐杀印第安人，而且还买卖虐待印第安和黑人奴隶。

位于美国南方路易斯安纳人口市场，在十几年后都经营的红红火火，达到每年买卖数万奴隶规模，难道联邦政府不知道？

奥斯曼帝国和沙俄就更别提了，前者是传统的贩奴大国，在欧洲近代史上赫赫有名，这下的大大小小城镇中都有人口贩卖市场，就像牲口市场一样。

沙俄农奴数量高达几千万之众，是社会制度最为守旧的列强国家，简直一身都是虱子，让人没眼睛看。

外界非议不少，可只要对殖民开拓有益的事儿，楚王郑国辉就睁一只眼闭一只眼，就当做没看见。

(本章完)