第231章 另一种人生（17）(2/2)

首发：~第231章 另一种人生（17）

思来想去，武则天还是决定借鉴前人的经验，将皇权神化，为自己的统治做背书。

传统华夏文化中，算得上主流的，也就只有儒家、道家和佛教。

儒家自不必说，纯粹为男权服务，最厌恶女人掌权。

那一句‘牝鸡司晨惟家之索’，已经彻底把女人给堵死了。

道家原是最好的选择，包容度好，普适性强，盛世归隐，乱世下山。

偏偏李唐之前，已经追认了道祖老子李耳为老祖宗。

武则天若是选择道家，岂不是大水冲了龙王庙，自家人不认自家人，平白让天下人看了笑话。

儒家和道家都被淘汰，武则天唯一能选的，也就只有佛家。

武则天让她的男宠冯小宝翻找佛经，无论如何都要找一条允许女人当皇帝的，没有就自己编一条。

冯小宝几经寻找，还真让他在《大云经》里找到了天女净光的记载。

这个故事也很简单，说的是一位叫‘净光’的天女，前半生是国王的王后，后来转世成为天女，修炼成菩萨，最后菩萨化身为女人，以女身当皇帝统治一个国家。

武则天本身的经历，就是先出家为尼，然后当了唐高宗的皇后，现在准备当皇帝。

这个故事，简直是为她量身打造的。

武则天如获至宝，立刻让人在全国宣扬《大云经》，并大力扶持推广佛教。

蓝绫懒得废脑细胞，直接将武则天这套给搬过来，对外谎称自己也是净光天女转世。

武则天那一世当皇帝不够过瘾，所以再次轮回，这一世继续当皇帝，统治天下。

不止如此，蓝绫进一步阐述，说武则天那一世，看着没有多大的功绩，却是前人种树，留给后人乘凉。

李世民和武则天基础打得好，因此不久之后，大唐迎来了开元盛世。

古代盛世有不少，但唯有开元盛世，是无数文人眼中的白月光。

杜甫一生穷困潦倒，却写了无数诗篇赞美开元盛世、追忆开元盛世的繁荣昌盛。做梦都想重回那个时代。

东南亚的人也许不知道华夏的其他盛世，但肯定知道开元盛世。

开元盛世万国来朝，开放包容，对于周边各个小国的影响，达到了前所未有的高度。

蓝绫以武则天和开元盛世为例子，就是想告诉底层民众，追随我，认可我当皇帝，你们将生活在盛世之中，吃穿不愁。

盛世对于天天为温饱发愁的老百姓来说，有着致命的吸引力。

此外，东南亚也是佛教的主要流行地。

蓝绫谎称自己是天女净光转世，在东南亚佛教信徒眼中，那就是活菩萨、活神仙，虔诚膜拜，恭敬之极。

如此这般，蓝绫利用佛教，利用天女净光的故事，赋予女人称帝的合法性，将皇权神话。

此刻，蓝绫忽然想到，东南亚佛教盛行，天竺国内的佛教，虽被婆罗门教打压，同样也是一股不容小觑的势力。

别忘了，天竺才是佛教的发源地，最开始就是从南亚传入东亚和东南亚的。

（注：古代天竺指的是印度次大陆，包括现在的阿三，巴铁、尼泊尔、不丹、孟加拉等国家。）

蓝绫心想，自己完全可以利用这一点，鼓动天竺本土的佛教势力，冲击上层婆罗门。