重生朱雄英,复活白起灭倭国

第22章 雄鹰会(2/2)

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首发:~第22章 雄鹰会

“我们去了,还能出的来吗?”

其中一名脸上长着雀斑,长相颇为可爱的少女,她面带愁容说道。

她的对面坐着两位女子,她们的外貌如出一辙,只从外貌上来看,根本看不出他们之间的区别,虽然有着同样倾国倾城的容貌,但一个看着清冷似雪,一个看着热情如火,仅能凭神态和气质来辨识。

左侧那位面露清冷的女子同样带着满脸的忧愁说道:

“我们此行,非同小可。齐王虽在诸王中比较势弱,但其手下精兵强将,不可小觑。”

“我们此去,必须小心行事!不可露出丝毫破绽。”

她的话语中透露出一丝不易察觉的坚定和决绝。

右侧的女子与她的气质截然不同,她的话语中流露出兴奋和雀跃。

“姐妹们!不必过于忧心。”

“小小齐王而已,我相信我们的智谋与勇气更胜一筹!”

“此行,我们不仅是为了完成使命,更是为了证明我们女子亦能在这乱世中闯出一片天地!” 她的话语中充满了自信和力量,仿佛已经预见了胜利的曙光。

说完还挥了挥自己的小粉拳。

那位被雀斑少女称呼为小姐的少女,此时发话了。

她一袭白衣胜雪,眉目如画,玉指纤纤,冰肌玉骨,身姿曼妙,眼眸清澈如水,眉宇之间尽是温柔,如春风拂面。

她的声音宛如清晨的第一缕阳光,拥有着一种令人不由自主想要信任的魔力。

“欢儿所言极是,我们此行的目的,不仅在于完成任务,更关乎大明的未来。我们绝不能让那些残暴无度、野心勃勃的藩王,破坏了我们好不容易才建立起来的和平。”

听到这番话,车内的氛围逐渐变得轻松,不再像先前那样沉重。

她叫虞倾颜,新白莲教当代圣女,此白莲教非彼白莲教,白莲教建立之初是慈悲济世,倡导修身养性、行善积德。

在创立初期,白莲教广施善行,帮助受灾民众,组织修缮佛庙,修筑堤坝和桥梁,赢得了广泛的民心和支持。

然而,随着信徒的增加和教派的发展,白莲教逐渐失去了最初的宗旨,一些极端分子利用白莲教的名义煽动群众,导致白莲教在某些时期被视为邪教。

特别是在元末和明初,白莲教多次组织农民起义,反映了当时社会的不满和反抗情绪。

洪武十二年,朱元璋命部将廖永忠以迎韩林儿到应天为名,把当时的白莲教教主韩林儿淹死在瓜步长江中。

之后白莲教内部分崩离析,一部分保持着白莲教初衷的人留在大明,四散在民间继续行善积德。

一部分被钱权迷了眼的教众多次企图“反明复元”和与蒙古余孽勾结制造明朝边境危机。

后期还曾专门跑到沈阳联络皇太极,意图“反明复金”,即恢复被蒙古灭掉的金国。

而虞倾颜正是留在大明民间那部分的首领。

她继承了白莲教的仁慈与救世精神,致力于帮助贫困和苦难中的人们。

虞倾颜在民间的影响力逐渐扩大,她以慈善和救济为名,秘密地组织起一支力量,旨在维护民间的和谐与稳定。

尽管白莲教的名声在官方史书中并不光彩,但虞倾颜所领导的这一支却始终保持着教派的初衷,不参与任何政治斗争,只专注于救助那些需要帮助的人。

在朱雄英各项利民抚民,打地主灭士族的政策下,白莲教在暗中帮朝廷推波助澜,成为了一股不可忽视的民间力量,从此改名为雄鹰会!

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