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首发:~第165章 拘魂
“天苍苍!野茫茫!风吹草低见牛羊!”
“屎窿窿!尿黄黄!速来投胎找你娘!”
法坛前,黎谱一手拿着铜铃,摇晃一声,口中便念一遍基督大法教特色的“往生咒”。
所谓咒语都是人编的,本身起效的都是念经人的念头。
一群普通人心怀超度亡魂的愿望,念力汇聚,哪怕你唱《霍元甲》都可以超度亡魂,经文咒语也只是催发这种念头的一种工具、仪式。
所有人都告诉《地藏王经》可以超度亡灵,你相信了,有了这个念头就有用,你不相信,没有这个念头就没用。
这就是信则有,不信则无,属于玄之又玄的安慰剂效应,本质上都是人的心在起作用。
境界高深的法师,见性明心,神随意动,就不再需要经文符咒科仪这些外物的帮助,举手投足间神通自生。
黎谱已经半只脚踏进这个境界,之所以还要设坛搞科仪,主要是表演给乡亲们看,来增强他们斗法的信心,他们有信心了,信念更加坚定,自己法术也就更加灵验。
看忽悠仪式举行的差不多了,黎谱抬头看了看天色,已到了日隐月现的时刻。
他命人将扶桑鬼王的手臂和腿用长矛挂在法坛前,而后一声招呼,出来几个假扮黑白无常和牛头马面的青壮。
他们手里分别拿着哭丧棒和锁链等器具,胸前还贴着一道勾牒符。
随后分开两边,走出一个阎罗王打扮的人,赫然是那个拜日本鬼的法师。
他战战兢兢地走到黎谱面前:“大师父,我怕我难当重任啊。”
黎谱拿起桃木剑拍了一下他的脑袋:“扑捏木。我凶还是扶桑鬼凶?”
“你凶,你凶。”法师连忙退回位置。
接着又有两人出现,分别是林凤娇扮演的判官,和徒弟小龟扮演的城隍。
每人胸前亦贴着勾牒符。
那么这道符有什么用?
据谢和真交代,这道符可以沟通地府大法界,也是她们这一派将五个人魈杀死后,鬼魂贿赂给地府鬼王享用,以换得八百年安宁的程序。
然而地府大法界的威能和秩序如何,取决于当今的朝廷。
如果朝廷严明公正,百姓安居乐业,正念的香火兴旺,那么地府大法界中的鬼王自然尽忠职守,秉公无私。
如果朝廷腐败,奸佞当道,百姓颠沛流离,那么地府大法界中的鬼王也会跟着各占山头,作威作福。
当今的明廷败相已现,弘治皇帝虽然有心想要作为,但颇有积重难返之意,尤其是武备这一块。
东南军伍被一群倭寇吊着打,灵界也被一个扶桑鬼称雄,黎谱对现在的地府大法界很难抱太大的希望。
故而他干脆绕过地府,让人扮成鬼神,催发勾牒之力。
“施施。”黎谱道。
“师父。”施施扛着关刀出列。
“记得我的吩咐,打起十二分精神,听我号令。”
“是!”
黎谱在照妖镜上画上勾牒符,借取月光之力将符咒折射到扶桑鬼王的断肢上。
他怒目圆睁,法令即出:“拘魂!”
韩江是贯穿整个潮州地区,南下入海的江河。
在韩江某段的一处山岸,一群倭寇浪人正推搡着几个渔民来到山寨之中。
忽然间山寨中响起了如同猿猴般的嚎叫,几个神色仓惶的浪人从山寨中往外逃,但下一刻便被一道黑影一一扑倒在地,啃噬脑浆。
“啊咔咔咔……”
黑影仰头发出古怪的叫声,两只眼睛发出莹绿色的光,在月光照映下胡子拉碴,面如僵尸。
赫然是扶桑鬼王。
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