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首发：~第219章 诺斯费拉图
絮絮叨叨念诵着赞词，他的双眼突然发出野兽般的绿光，像一匹恶狼，低头撕咬山羊的脖子。
他的牙齿十分锋利，竟然活生生咬碎了山羊的喉骨，大口撕扯，滚烫的羊血喷涌得到处都是。
接着他咬破羊腹，整个脑袋都钻了进去，吞吃内脏，满嘴嚼碎的羊粪蛋子。
旁边不少吃瓜群众见状干呕起来。
“呃……雅威老君啊。”
黎谱在身前画了个十字，还好他空着肚子。
这时镇上的治安官赶到了，呼呼喝喝地驱赶着老头。
看情况是老头袭击了别人家的山羊，那户人家报案了。
老头受到打扰，勃然大怒，当即将治安官扑倒在地，欲行不轨。
他力大无穷，治安官竟然如同一朵暴风雨中的娇花，丝毫挣扎不开。
眼看治安官就要被老头给侮辱，黎谱上前一脚踹在老头的脑袋上。
老头像个摇头娃娃一样晃动脑袋，接着从胃里呕出大量混杂着胃液的羊内脏，喷了治安官一脸。
治安官措不及防咽了一些下去，连忙推开老头，拿出镣铐将老头锁了起来。
他吹响口哨，不一会儿就有其他治安官赶到，将这个疯老头带走。
“感谢你的帮助，神父。”治安官干呕了一下，朝着黎谱道谢。
黎谱为了方便融入时代环境，对五官作出一定调整，变成了一副南欧人的面孔。
加上神父装扮，在周围人眼中并不算突兀。
黎谱不答，看了一眼羊的尸体，有两只大老鼠钻进羊肚子开啃，丝毫不畏惧周围的人。
他又打量了一眼老头，老头被他一脚踢伤了脑子，翻着白眼正在发癫痫。
只见老头的眼白中密布着点点黑点，黑点之间有细密的血丝相互串联，如同结起一张红色的蛛网。
“和真。你出来看看，这个人像不像中了丹毒。”
中国有方士，西方亦有炼金术师，两者皆为巫教所出，炼矿求药，实为殊途同归。
黎谱所说的丹毒并非是溶血链球菌感染的疾病，而是指丹药之毒。
丹指的是粉末状的药，炼成的大药揉成圆用于口服缓释的叫丸。
粉末直接由口鼻吸入或吞服，药力发作迅猛的则为丹散，比如五石散。
因此丹散也可代指无形之毒药，真仙大药就是一种丹散。
一阵阴风吹过，黎谱耳边响起谢和真的声音：“神父，是药气。”
药气，指的是药的两种形态之一，分别是味和气。
药味有六味，酸甘苦辛咸淡，指药物入口的味道，对应六府六数。
古代术数，以阴阳乾坤为对，所以往往以二为基础递进，生两仪四象六行八卦。
以六划分的，如六德六府六艺。
《尚书》有云：地平天成，六府三事允治，万世永赖。
《左传》有云：六府、三事，谓之九功。水、火、金、木、土、谷，谓之六府。
其中水火相对，金木相对，土谷相对。
后邹衍推行自己的阴阳五行之说，为求五行系统自洽，将阴数改为阳数，删掉了一个“谷”，使得法统残缺。
如中医最初就是以阴阳六经辨证。
魏晋医家尊崇方仙道的黄帝内经，轻实践而重形而上学，用五行之说牵强附会，六脏少了一脏，导致经络学自相矛盾，只好又另外编了个“心包经”出来补足十二正经。
因为缺了个谷，这个心包经到底属火还是属水，千百年来医家争吵不休，没个定论。
而药气亦有六种，为臊、焦、香、腥、腐、清，指的是药物散发出来的气味。
阳者生发于无形，阴者沉静而有形，故而药味为阴，药气为阳。
真仙大药是螨生霉菌，法用其味，以丹散之法将孢子寄生人体，在人体内生出肉眼可见的真菌，属于阴药。
谢和真既然判断老头所中之毒为药气，那么自然是肉眼不可见的阳毒。
可能是药物挥发物质，也有可能是病毒、细菌之流。
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