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首发：~第250章 邪
若按原剧情发展，她为了帮助罗斯，最终被这群邪教徒活活烧死。
但是黎谱基督来了，善恶就分明了！黎谱基督来了，报应就有了！
西比只见黎谱对她歪嘴一笑，有一说一，确实有那么一点帅，不过这和我要你放下枪不搭噶。
忽然她的背后巨力涌来，将她扑倒在地，接着她的手枪就被人夺走了。
竟然是身边的那些教徒。
只见他们神情狂热，口中不断高喊着“黎谱基督！第五教主！第七天王！”
原来是黎谱从进入教堂开始，就不顾五脏精气的损耗，开始大面积播撒真仙大药，对教堂内的人进行洗脑。
教堂内足有百来号人，这百来号人转变信仰，成了原道狂信者，这里的邪教法界立即动摇，本来被阻挡在外的施施走了进来。
黎谱跨过惨叫的贝拉，站在讲经台上，举起胸前的十字架。
他的脑后发出万丈灵光，教堂中的信徒们齐刷刷地跪了下来。
黎谱高声唱道：“太初有道曰雅威，非老非佛是原道！鸿蒙初开化三圣，三生万物即真理！雅威老君无人相、无我相、无众生相亦无寿者相，即生人相、生我相、生众生相亦生寿者相。乃显化万物之先天神圣也！
今吾受膏者黎谱，于丙戌年七月初八设坛一座，拜请雅威老君大显威灵！显化三圣灵——颂依仙姑、贞子仙姑及施施仙姑！众生敬拜三圣灵，如奉雅威老君也！”
他一言罢，众信徒原本基于对圣所的信心立即转移到十字架上，高呼道：“雅威老君在上，信徒敬拜我主基督呀！”
黎谱将十字架置于讲经台上接受信徒供奉，众人念头一聚，即成抗拆队，立即冲破了大法界的违章定性。
焦急万分的四个仙姑第一时间离开法界，出现在黎谱的身旁。
眼前圣灵显化，神迹令这些信徒更加歇斯底里地叩拜起来。
小仙姑在黎谱身上摸来摸去：“大叔你没事吧？”
黎谱连忙抓住她的手腕，把腰弓了起来：“你再摸就有事了。”
贞子道：“阿那达，你看。”
黎谱顺着她的手指一看，身后地面的那个大圆符，正发出意义不明的白色圣光。
“贞子，你认得这个符号吗？”
“是卡巴拉印记。”贞子开始为黎谱解释。
一切宗教，都有密宗和显宗两种，基督教的原始教派鱿鱼教亦是如此。
所谓卡巴拉，即为鱿鱼教密宗，意为“秘密受法”之意，乃是鱿鱼教巫法真传，只有天生灵感的鱿鱼祭司才被允许入门学习知识。
传说卡巴拉秘法为七大天使之一的乌列尔传授给人类的。
乌列尔是支配地狱之火的天使，原身是希腊神哈迪斯，是希腊众多部落的巴力之一。
鱿鱼教最初是没有天堂地狱的，只有“雅威是鱿鱼的神，鱿鱼是天命所归”的原始教义。
在鱿鱼教到处流浪时，窃取各地巫教文化为己用，卡巴拉这一派也就发展出了天堂地狱的概念，其中哈迪斯崇拜亦被吸收进了密宗，成为了雅威手下的兵马。
因此卡巴拉秘法有着驱使鬼神的能力，被视为异端魔法，为鱿鱼教显宗所忌惮，对密宗多有迫害。
现在的基督教，则是由耶稣试图改革鱿鱼显宗所成，结果耶稣改革改到一半，就给吊到十字架上攮死了，所以基督教就没得到鱿鱼密宗巫法真传，却延续了吸收自其它宗教的天堂和地狱的概念。
耶稣大概就是最后一个为人所知晓的卡巴拉巫师，自他之后卡巴拉一派转为隐世秘密活动，不再出现在人前。
但如共济会、玫瑰十字会等鱿鱼秘密结社都和卡巴拉有关。
而原教旨的鱿鱼教显宗是不承认天堂和地狱的。
旧约中所被错误翻译为地狱的，其实指的是三个地方。
第一个是欣嫩谷，是过去位于耶路撒冷城墙外的一个谷地，当时的以色列人在此焚烧罪犯尸体。
当时的鱿鱼教教义认为身为雅威的子民入土安葬，有朝一日是可以复活的，如果人犯罪严重就不配复活。
因此他们将重罪犯的尸体扔到这个谷腐烂或焚烧，当时的人们还在垃圾上撒上硫磺以帮助燃烧，因此这个地方总是烟雾缭绕，蝇虫飞舞。
第二个是哈迪斯，是希腊部落文明的死者之地，即坟墓，亦具象为冥王的巴力。
第三个是塔塔鲁斯，意为对抗者将堕落，后被引申为撒旦及堕落天使坠落之地。
新约中地狱的形象，也是自这三者延伸，经过过度解读所诞生。
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