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首发：~第九百零八章 另起波澜
在路过医院大门的时候，李嘉彬注意到了空桑，有些疑惑的问道：
“你……是在看着我？”
空桑不由一愣：
“你看得见我？”
李嘉彬有些困惑：
“自然是看得见小兄弟的。”
“所以，你是……”
空桑心神一动，联想到夜摩天刚才所说之言，奔着一丝试探之意，解释道；
“我叫空桑，是……走阴十部第九十九代打更人。”
此言一出，李嘉彬瞳孔一凝：
“怎么可能！”
“第九十八代打更人，是什么时候死的！”
空桑却道：
“你不用怀疑我的身份。”
“而且，我会出现在这里，也是因为……赵悦呈。”
“或者说，是为了年幼的德吉。”
“年幼的德吉？”李嘉彬也不是笨蛋，从这句话当中听出了不一样的意思。
但也正因为如此，他的眼神更加惊诧：
“你的意思是，你见过成年以后的德吉吗？”
“你来自未来？”
空桑幽幽说道：“准确来说，我来自的未来，是你已经死了，赵悦呈已经成为刽子手，并解除了鬼头大刀约束之后的时代。”
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“我知道这一切听着很骇人听闻。”
“坦白说，我自己也在困惑。”
“但是，我已经隐约知道，来到此地的我应该做些什么了。”
“这里不是所谓的德吉的意识世界。”
“这里是过去，是‘过去’的赵悦呈，修行的‘过去’。”
“就看你现在愿不愿意相信。”
李嘉彬眉目存疑，但修行多年佛学的他，也隐隐听出，空桑这句话……似乎有什么其它的含义。
“所以，我可以理解为，你和我同时存在，却又同时不存在。”
“正如同佛门所言……三身法？”
【作者题外话】：小科普：
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这里解释一下本文狗狗和三身法的含义。
夜摩作为佛经里的地狱之神，本身也是婆罗门神话里的角色。作为地狱神的他们，有两位使者，就是两只狗。这两只狗，便是本文当中记录的模样。
所以，这里可以理解为，两只狗帮助空桑进入一个过去世界当中，才是夜摩天和李嘉彬交易之后，隐藏的手段。
至于三身法。
指的是佛之三身，为报身、化身和法身。
其三身有不同妙用，处于不同境界。
报身指由于过去的心愿和经历不同，因而成佛的时间、因果等情形也有所差异的实际佛陀。
化身指佛陀为方便善巧度化众生，以神通力所变现的众生之身。
法身指每个人心中的佛性，体现了佛法的佛本身。说的更通俗一点，就是佛经当中所谓的万物皆可成佛的概念。
这一章用到这个概念，其实就是在暗示赵悦呈和卓亚的真正身份。
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后续的详细部分，接下来的更新里会讲到哦。
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