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首发：~第十章 爱出者爱返！
白先生清了清嗓子，教室内顿时鸦雀无声，学生们立刻掏出课本放在桌上。
唐重左看看右看看，有些懊恼，自己好像就没带这玩意出门。
“都到齐了吧。”
站在教室的最前方，白先生打量了一圈，然后笑着说道：“到期了就开始上课。”
话音刚落，众学生便站了起来，躬身施礼，齐声道：“先生好。”
白先生也躬身还礼道：“同学们请坐。”
众学生坐下后，便开始翻起课本来。
此时，白先生却摆了摆手道：“大家今天不必用课本了，为师今天并不打算讲论语。”
随后，白先生双手拢在袖子里，缓缓开口道：“今天为师想要讲一讲《贾子》种的《春秋》一篇。
因为今天书院里发生了一些事，为师有些感触，所以便想到了一句话。
爱出者爱返，福往者福来。
这句话便是出自《贾子》的《春秋》篇。”
白先生说到这儿，看了眼在座的众位学生。
见大家都是一头雾水，白先生便微微一笑，继续说道：“这一篇主要讲了春秋时期，各国诸侯在治国、为政方面的不同态度。
从而在对比之下，总结教训，以此施政。
虽说讲这些对你们来说有些为时尚早，但，读史可以明志，知古方能鉴今，为师希望在座的各位将来都能够成为朝廷的栋梁之材，因此今日给你们讲《贾子》，也算不得早。
回到为师方才说的那一句话，那是贾生评价邹穆公时说的。
楚王喜好美色，于是当时邹国国君便送了四位歌妓给楚王。
那时还不是国君的邹穆公早上欣赏准备送给楚王的歌妓的表演，到了晚上因为妻子的去世就停了下来。
因此，穆公从此不纳娶和自己年纪不相当的女子，从而节制自己的欲望而不被美色耽误。
当上国君之后，穆公的车架外从不披毛皮、布帛，他的马也从不吃禾苗、粮食。
没有纵欲、乖僻的爱好，没有骄纵肆意的行为。吃饭不要求山珍海味，穿衣不讲究五颜六色，锦袍缎带。、
以自己的行动作为表率来扩大他在人民中的影响，以亲贤的方式治理国家，爱护民众就如同爱护自己的儿子一般。
于是邹国之治，路不拾遗，臣下顺从，就像手和心的关系一般。
所以，虽然邹国虽然弱小，有一个这样的国君，却使鲁国、卫国都不敢轻视，连齐国、楚国这样的大国都无法胁迫。
后来，穆公驾崩，邹国的百姓，就像是失去了慈父一般，举国哀悼了三个月。
邹国的四方邻国，百姓对着邹国在路上哀哭，抱起手来悲伤的走路。
卖酒的人家不要酒钱，卖肉的屠户罢市回家，顽劣的孩童不歌唱，舂米浆泥墙的人也停下了工作。
妇女摘下自己的首饰，男人也取下了自己的玦靬，人们自此不弹拨琴瑟娱乐，直至穆公死后一周年方才重新开始。”
说到这里，白先生顿了顿，十分感慨的道：“所以爱出者爱返，福往者福来。
爱别人的人，才会得到别人的爱。给别人祝福的人，也会得到别人的祝福。
《易经》说：‘鸣鹤在阴，其子和之’。
贾生在这里引用这句话，依为师之见，可以解释为，即便白鹤在山的背面鸣唱，它的同类也会声声应和。
孟子说，仁者，爱人。
所以仁者是充满着慈爱之心，满怀爱意之人。
爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。
想要获得尊重与帮助，就需要先学会尊重他人，帮助他人。”
白先生讲到这里停了下来，他的目光扫过那些他觉得殴打了唐重的嫌疑人身上。
当他的双眼掠过赵公子的时候，赵公子惭愧的低下了头。
白先生微微一笑，吟诵道：“归去来兮，田园将芜胡不归？
既自以心为形役，奚惆怅而独悲？
悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
人非圣贤，孰能无过？每个人都有做错事情的时候。
而亡羊补牢，为时未晚。从此刻起重头来过，及时补救，便也不愧对先贤之教诲啊。”
“……”
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