第40章 丘比特的故事（15）(1/1)

首发：~第40章 丘比特的故事（15）

听了“知无不言”的话，我开始深刻反思。

我也想真的为了“利众生”而修佛，可我内心真实的想法不允许啊。不论如何，我都改不掉为了满足私欲而变强的第一目标。

我开始自欺欺人，骗自己说：“我就是为了世界变好才修佛的，只要世界能好，我做不做佛又有什么关系呢？”

事实证明，自欺欺人还是有用的，才不出几个月，我心境真的发生了变化，我真的开始觉得：只要世界好，我做个凡人都开心。

那一刻，有一种心被打开的感觉，整个人都变得更加轻松和豁然开朗了，身体也变得轻盈。我知道，这是“大彻大悟”了。

果不其然，我能飞到菩萨境去了。大佛门纷纷祝贺我，我也给他们分享完自己的经验心得后，就迫不及待去菩萨界试试了。

向上到了菩萨界，我还需要向前离开佛门势力范围才能彻底完成这项实验。

随着离佛门势力范围越来越远，我甚至都见到了几个属于印度教神仙的时候，我才终于确定！“悟”这个方法在宇宙通用！！几千年了，我终于变强了！！！

那一刻，我激动万分，想同世间所有人分享我的喜悦之情。或许在别人眼中不就是一次开悟、一次变强吗，开心过头了吧？

但在我的眼里，这是一次革命的开始！是人生的新起点！！是宇宙奥秘的解答！！！

我没有第一时间去西方神界找妈妈，也没有回万妖天和云庆祝，而是返回佛门势力范围的菩萨境，我是生怕自己下去后上不来了，生怕境界不稳给掉回去了。（通过“悟”这个方法来提升的人，也会因为“堕落”而跌回去。）

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后面彻底接受了事实，回西方神界、万妖天分享喜悦的过程就不花费篇幅讲了，简单说说。

我偷偷回到西方神界找妈妈、弟弟庆贺。在西方神界，我的实力已经有主神殿的大神那样强大了，但比起宙斯、波塞冬这样级别的，还是不行。

回万妖天找云庆贺，她则是担心我们俩的差距会越来越远，导致她失去我。我的想法是找到变强的方法两个人一起变强，她的想法是现在的生活已经非常幸福了，不需要再去冒分开的风险。

前面也忘记交代了，应该也会有不少人想听，还有一个值得说的点是：在我还未到达菩萨境的时候，觉得光听“知无不言”一个人分析不够完善，便向他打听了地藏王的所在位置，他告知我后，我就前往地狱了。

那是我第一次到地狱（应该不是华夏这边的地狱），黑压压的天空，到处都是暗的，贫民窟一般的屋子，那种房子甚至就像电影里的牢房那样：四面土墙，几根细木头做的小窗户，地上一堆茅草就是休息的地方了。更多的恶鬼还是没有房子的，密密麻麻挤在一起，房子显然是给有地位的鬼住的，那些恶鬼宁愿挤在一处，也不靠近那为数不多的几个破屋子。

按照“知无不言”的方法，我找到了地藏王讲法的地方，可只见到了空中悬浮着的空莲花座位，并未见到地藏王本人。我一打听，才知道：地藏王菩萨离开地狱很久了。

我想打听了一下他离开的原因，地狱的人还管我要好处才说，我把好处给了，居然告诉我的都是些没用的屁话。

后面我时常分析：地藏王应该是绝望了，地狱不空誓不成佛是他的美好愿景，他希望有朝一日连地狱那种地方都能不再有人受苦。可现实情况是，地狱的人越来越多，能逃出去的寥寥无几，他也累了吧。

至于去哪了，我也不知道，地狱打听不到，佛门的那几十年我也并没刻意去打听他。

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再往后值得说的，就是我遇到了文殊菩萨。

我通过“悟”变强了，可是为什么“悟”能使人变强，没人知道。

我问了很多很多菩萨、甚至是一些小如来，他们都不知道。我想：这个问题难道非要去问释迦牟尼那种级别的人吗？释迦牟尼本人肯定是知道的，毕竟这么好的方法也是他最先传给大家的。

可彼时，我最多也只能见到一些普通的菩萨、小如来级别的人，稍微大一点的菩萨、如来，我都上不去也见不到。“知无不言”也解答不了我的这个问题。从来没有人探究过，为什么“悟”能使人变强，其中原理又是什么？

我执着于研究这个问题的事传开了，别的菩萨都说我注意力放偏了，不管原因是什么，告诉你答案了就照做呗。有那时间精力，不如多悟一悟。

这事到了文殊菩萨耳中，恰巧他也想过这个问题，便来主动找到我一起探讨。（不一定是文殊，只是骑着一头青色狮子出行的如来境的大人物，我感觉十有八九就是人间记载的文殊菩萨了。）

他邀请我去他家坐一坐。（虽然我自己上不去，但有文殊托着我，我便能上去了。）

他的家并不是一个屋子，仅仅只是一面墙，墙的另一边就是空旷辽阔的外面了，墙的这一边才是文殊的“家”。家里面就只有一张桌子，桌子旁一张垫子让文殊坐着。因为我来了，才又多出一张垫子给我坐。我们俩就这样对坐在桌子的两侧，面前一人一杯喝不完的茶，那只青狮就放一边自由活动去了，但青狮从未走远。

以下是对话大概意思，不止聊了这么点，只是这一部分可以拿来说，与文殊菩萨接触的时间还是比较久的，他是追寻真理态度与我最像的一个人，和他相处我非常舒服。

我：既然你也思考过这个问题，那有答案了吗？

文殊摇摇头：没有确定答案，只是有一些猜想。

我：释迦牟尼也不知道吗？你问问他呀。

文殊说以前向他咨询过，他的回答是这样的：

宇宙万物，都可以看成是一缸“水”中的微小生物，水里的沙泥会往下沉，气泡会向上浮，水中的鱼可以自由下潜与上浮，水中的大鱼可以吃小鱼。水缸外，才是法界之外那真实美好的世界。

修行，就是进化的过程，你业力缠身，一大堆自私、贪婪、愚昧、卑鄙等“恶性”，会导致身上“杂质”变多，那自然就是水中的沙泥；你功德圆满，拥有超高的“德”、“善”、“智”，身上没有那些不该有的“杂质”，自然就是像气泡那样轻盈，很轻松就能向上浮。

越上面的位置，越接近法界外那真实的世界，自然也会能力越强大。

我问：也就是说，不是因为强大才能上来，而是因为上来了才强大？可有些恶魔能力也非常强大，这该怎么解释呢？

文殊说：那些就是水中的石头，他们由“杂质”汇聚而成，“杂质”多了也能在水底强大。

我：这个回答依然没有解释，为何“悟”能变强，我们能力的源头因何而来。

文殊：是的，但也解释的差不多了，当我再问释迦牟尼“能力强大的源头因何而来”的时候，他也是让我自己去悟。

我：所以你认为这个宇宙的由来，也是法界外那个强大的“创世灵”因为无聊，想找点乐趣而造出来的吗？

文殊：是的，我们都是这么认为的。

后面聊了一些其他话题，就告别了文殊。与文殊后面还聊了关于释迦牟尼的情况、以及如何彻底离开法界的方法，后面都会交代。

当时我没有在第一时间想通，而是告别文殊菩萨后回去琢磨了半天，才明白了一切，其实释迦牟尼的回答，结合湿婆的回答，就是正确答案。

读者们可以自己“悟”一下，下一章我也会公布答案，这是我和文殊的共识，不敢说百分百正确，至少在“水缸”中看来是对的。