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首发：~卷十
海内南经
【题解】
《海内南经》按照从东到西的顺序，记述了从海内的东南角到西南角的山川、国家、植被、动物和相关的神话传说。记载的范围涵盖了从今天的浙江到福建、广东乃至于今天西北地区的广袤领土。
《海内南经》的很多记载，比如关于瓯、闽、番禺的记载，都可与这些地区现有的称呼互相印证，这充分表明早在先秦时代，中华文明已经在闽越、岭南一带生根发芽。关于夏后启之臣孟涂在巴地受理诉讼的记载，也许可能与远古的巴文明和三星堆文化有某种内在联系。
《海内南经》还记载了诸如狌狌、犀牛这样的物产，尽管是否就是现在同名的物种尚未可知，但却表明西北地区的气候可能曾经十分潮湿温暖。《海内南经》还记载了巴蛇食象的传说，这应该就是“人心不足蛇吞象”这一说法的来源。
总体说来，《海内南经》的记载在诸经当中仍属相对写实的。
海内东南陬以西者。
【译文】
海内东南角以西的国家、山川、物产如下所述。
瓯居海中(1)。闽在海中(2)，其西北有山。一曰闽中山在海中。
【注释】
(1)瓯（ou）：古地名，在今浙江温州一带。
(2)闽：古地名，今指福建福州一带。
【译文】
瓯在海中。闽也在海中，闽的西北有座山。也有说法认为闽中山在海中央。
三天子鄣山在闽西海北(1)。一曰在海中。
【注释】
(1)三天子鄣（zhāng）：山名，其地大约在今安徽境内。
【译文】
三天子鄣山在闽的西边，海的北方。另一种说法认为三天子鄣山也在海里。
桂林八树在番隅东(1)。
【注释】
(1)番（pān）隅：古地名，今广东有番禺市。
【译文】
由八棵巨大的桂树组成的树林在番隅的东面。
伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国皆在郁水南(1)。郁水出湘陵南海。一曰相虑。
【注释】
(1)雕题：雕画其额。题，额头。北朐：传说中的国名。
【译文】
伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国都在郁水的南边。郁水发源于湘陵的南山。还有一种说法认为伯虑国应该叫相虑国。
枭阳国在北朐之西，其为人人面长唇，黑身有毛，反踵，见人则笑，左手操管。
【译文】
枭阳国在北朐国的西面。那里的人长着人的面孔，嘴唇很长，皮肤的颜色是黑色，浑身有长毛，脚跟在前脚尖在后，一看见人就笑，左手拿着一根竹筒。
兕在舜葬东(1)，湘水南，其状如牛，苍黑，一角。
【注释】
(1)兕（sì）：犀牛。
【译文】
兕在帝舜墓地的东面，在湘水的南边。兕的形状和一般的牛差不多，通体青黑色，长着一只角。
苍梧之山(1)，帝舜葬于阳，帝丹朱葬于阴(2)。
【注释】
(1)苍梧之山：疑即九嶷山。在今湖南宁远南。
(2)丹朱：帝尧之子。
【译文】
苍梧山，帝舜葬在这座山的南面，而帝尧的儿子帝丹朱葬在这座山的北面。
氾林方三百里(1)，在狌狌东(2)。
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