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首发：~卷四
此本生谭是佛在祇园精舍时，对某老比丘所作之谈话。某日二上首比丘（舍利弗与目犍连）互相对坐问答时，一老比丘行近其前，为第三者加入坐谈曰：“尊者！我等向尊者有所发问，尊者如有疑难，亦请向我等发问。”二人厌彼，起座而去。尔时闻二人说教之听众，于集会解散时，来至佛前，佛曰：“尔等何故非时而来？”众白其故，佛曰：“汝等比丘！舍利弗与目犍连嫌厌于彼，不与交谈而去，非自今日始，前生亦复如是。”于是佛为说过去之因缘。
主分
昔日波罗奈国梵与王治国时，菩萨于森林中为树神。尔时有二只白鹄之雏由心峰山出，止于树上；彼等觅食归来，假树休息，然后回心峰山去。因常时来往，与菩萨（树神）亲密，彼等每次来往，必与菩萨寒喧，交谈法语而别。某日，彼等止于树梢与菩萨交谈时，适有一豺，立于树下，与白鹄之雏交谈唱第一之偈：
一
汝等居上权 离他为独语
汝等降下语 可听兽王言
白鹄之雏心起厌恶，飞回心峰山而去。彼等去后，菩萨为豺唱第二之偈：
二
美鸟与美鸟 天可与天语
汝非四美者 汝豺！可入穴中息
结分
佛为此法语后，作本生今昔之结语：“尔时之豺是今之老比丘，二只白鹄之雏是舍利弗目犍连，树神即是我。”
一八八 狮子豺本生谭
（菩萨＝狮子）
序分
此本生谭是佛在祇园精舍时，对拘迦利所作之谈话。某日拘迦利见其他多闻之人为法语时，自身亦思升座读诵法语，有关此事，前已详细说明。佛闻此事告比丘曰：“汝等比丘！拘迦利依自己之声，以自己之愚示人非自今日始，前生亦复如是。”于是佛为说过去之因缘。
主分
昔日波罗奈国梵与王治国时，菩萨生为雪山地方之狮子，与一只雌豺同居，遂举一子。此子之爪、发、色、形似其父，音声似其母。某日降雨后，狮子等天晴外出作狮子游戏时，此子亦为狮之同伴，思如狮吼，发出豺之啼声。众狮闻声默然。尔时有与菩萨同种之一子狮闻其声而问曰：“父亲！彼狮形色与我等同，惟声则异，彼为何物？”于是说第一之偈：
一
狮子之指爪 伫立如狮足
彼于狮集中 唯有啼声异
菩萨闻此语而告曰：“我子！汝之兄弟为我与雌豺所生之子，毛色似我，声与母同。”继而诫豺之子曰：“汝今后住于此处宜持缄默，若再啼吼，则人知汝为豺。”于是唱第二之偈：
二
百兽之王子 缄默住林中
依声人知汝 汝声不似父
彼闻菩萨诫语后，即不再啼吼。
结分
佛述此法语后，即作本生今昔之结语：“尔时之豺是拘迦利，同类狮子是罗睺罗，兽之王即是我。”
一八九 狮子皮本生谭
（菩萨＝农夫）
序分
此一本生谭是佛在祇园精舍时，对拘迦利所作之谈话。尔时彼欲修习梵呗，佛闻此事，说过去之因缘。
主分
昔日波罗奈国梵与王治国时，菩萨生于农家，及长，营农业为生计。尔时，有一商人以驴马运载商品贩卖，所到之处，彼由驴背卸下商品，以狮子毛皮缠敷驴身，放入米麦田畑之中。田畑守护之人见为狮子，不敢接近。某日商人于村中人家住宿，准备朝食之间，又将乘驴缠敷狮皮，放入田中。畑中守护之人，见为狮子不敢接近，逐家报告，村民皆携武器，吹法螺贝，鸣击大鼓，行近田畑，大声叫喝，驴心恐怖，发声长鸣。菩萨知其为驴，乃唱第一之偈：
一
此非狮子吼 亦非虎豹声
缠敷狮毛皮 卑怯作驴鸣
村民知其为驴，施以致命之打击，取狮皮而去。尔时商人赶至，见驴已将灭，乃作第二之偈：
二
久置田畑中 驴得食麦缘
缠敷狮毛皮 驴鸣致死灭
如是唱偈之间，驴当场死亡，商人即舍彼而去。
结分
佛述此法语后，即作本生今昔之结语：“尔时驴马是拘迦利，农夫即是我。”
一九〇 戒德利益本生谭
（菩萨＝海神）
序分
此一本生谭是佛在祇园精舍时，对一信仰诚笃之信者所作之谈话。彼为一具有坚强信仰持清净心之佛弟子，某日彼往祇园精舍途中，黄昏抵达阿致罗筏底河岸，然而船家将船撤至岸上，为听法语而去，彼至渡场，不见有船。彼对佛具欢喜心，涉水入河，两足不沉。彼于水中，如履平地，至河中央，浪花顿起。尔时彼对佛之欢喜心衰时，两足即沉，彼再对佛欢喜心强，两足又浮水面。彼入祇园精舍，礼佛坐于一方。
佛与彼交谈后问曰：“信者！汝步行而来，无疲倦否？”彼答：“世尊！对佛起欢喜心，即能立于水面，如履平地而至。”佛云：“信者！忆念佛之威德不但今生得以伫立，即于前生信者船破之时，忆念佛之威德亦得伫立。”佛应彼之请求，为说过去之因缘。
主分
昔日迦叶等正觉者之时，有得预流果佛弟子与一富裕理发师同乘一船。理发师之妻，托付其夫与信者之手，行前曰：“尊者！今托予夫同行，苦乐与共。”船行第七日，于海中大破，二人卧于一片木板之上，到一小岛，理发人杀鸟为食，间与信者，信者辞谢不食。信者自思：“此处除三宝外，我等别无可依。”于是忆念三宝之威德。彼虔诚频频忆念，于此小岛受生之龙王，以自己身体变现为一大船，海神为舵手，船中满载七宝，有三根青玉桅樯，黄金之锚，以银为船体，金为船板，海神立于船中大声曰：“有往阎浮洲行者耶？”信者忙应之曰：“予等愿往。”海神曰：“如此请来登船。”信者招理发人同乘。海神曰：“唯汝一人可乘，彼不能登。”信者：“何故不能登乘？”海神：“因彼不守道德之人，我等为汝驶船而来，并非为彼。”信者：“甚善，予将授彼以予所行布施，持戒及禅定之功德。”理发人向信者感谢，海神：“今可结伴同行。”于是彼等乘船，同渡大海，溯河至波罗奈，依此威神力，两人还家，具备财产。海神云：“人应与贤人交往，此理发人如不与此信者交往，则必亡身于大海之中。”海神说与贤人交往之功德，唱如下之偈：
一
信仰与戒德 布施见善果
龙神为船装 运载信仰人
二
与贤人交往 与贤人相亲
与善人为伴 理发人幸福
唱此偈毕，海神立于虚空，为说法语教诫后，与龙神相伴回归自己宫殿而去。
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