卷十九(10/17)

首发：~卷十九

曾记托使者　诱予心者谁

予住森林中　予身贮威力

恰如满宝船　海上为贼捕

阿兰布萨闻此自思：“若予不言，此人必将诅咒于予；今向彼实言。”彼女现身而立，唱次之偈：

三六

予为服侍汝　天王所派遣

以心打汝心　使汝行放逸

彼闻彼女之言，回忆父与之教训：“不守父之言，陷入大破灭。”彼悲叹唱次之四偈：

三七

吾父曾训我　彼云此等事

妇女等莲华　青年！汝应有觉知

三八

觉知胸肿物　青年！此事应觉知

吾父如斯训　恰如慈愍者

三九

吾不守彼语　不随老父训

无人森林中　今唯独伤痛

四〇

吾将如训行　祸哉！生命吾何用

再复为如是　吾将死来临

彼弃欲乐发禅定，现彼沙门之威光，阿兰布萨知彼发禅定，心怀恐惧而忏悔。佛为说明此一意义，述次之二偈：

四一

彼之威光与精进　见彼坚固不动心

阿兰布萨以头接　伊西辛伽仙之足

四二

大雄者！仁者勿怒我　大仙！仁者请恕我

予为作利益　誉高忉利天

一切诸天都　为汝所震动

行者向彼女云：“汝妇人！予恕汝，随汝所好之处而去。”于是放彼女去而唱偈云：

四三

婆娑婆天主　忉利诸天人

吾给与祝福　少女！随汝喜处去

彼女敬礼，乘其黄金之座往天都而去。

佛为说明此意义，述次之三偈：

四四

接彼之足　右绕为礼

彼女合掌　由彼处去

四五

黄金为座　登于其上

美饰被物　众多天盖

彼女乘座　来诸天侧

四六

辉如电光　来如灯火

天王欣喜　与彼以惠

彼女于帝释天之前请惠，唱最后之偈：

四七

帝释天！一切生类主　请与我以惠

我对彼仙士　不再行诱惑

帝释天！此为我请求　是为我之惠

结分

佛为此比丘说此法语后，说明四谛————说四谛之理竟，此比丘得预流果————于是佛为作本生今昔之结语：“尔时之阿兰布萨，是比丘之原妻，伊西辛伽仙是厌出家之比丘，父之大仙即是我。”

五二四　护螺龙王本生谭

［菩萨＝龙王］

序分

此本生谭是佛在祇园精舍时，对布萨日之行所作之谈话。尔时佛为使守布萨戒之优婆塞等浸润于法悦，佛言：“昔贤者等弃龙王之大荣华，而守布萨戒。”为应大众之请求，佛说过去之事。

主分

昔日于王舍城摩竭陀王治国时，菩萨出生于第一妃之胎，命名为多约达那。彼达成年时，于得叉尸罗，修习学艺，归来见父。父以灌顶之礼，使彼即王位，自己则出家入仙人之道，住于王苑中。菩萨每日三度往父处，父受最大之尊敬与奉养。然父因有干扰，遍处观法之预备行亦尚不可得，彼思：“予受尊敬与奉养甚大，然住于此处，不能割断牵绊，予将不告予子，往他处修行。”彼未告知任何人而出王苑，过摩竭陀国，至由弥沙塞国之桑伽巴拉湖流出之堪那宾那河曲处之羌达迦山麓结一草庵，住于其处；行遍处观法之预备行，得禅定与神通，采拾落果物以系命。有护螺龙王由堪那宾那河出，率诸多伴侣，时时前来彼处，彼为龙王说法而使闻。