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首发：~卷十九
一方菩萨思欲见父，而不知其行方，经过多方探索后，判定父之居所。为与父会，与诸多伴侣，前往其处，设野营于一方，彼与少数之大臣同往道院。恰于其时，护螺龙王与诸多伴侣共坐，听闻说法，见王之来，向仙士敬礼，起座而去。
王礼拜其父，心感欣慰，着座后问父曰：“尊师！彼来坐于父侧者为何王？”“子！彼乃护螺龙王。”于是彼对龙王优美之姿态，向龙王世界生起向往之欲心。于彼处滞留数日后，计划不断送来父亲之食物，彼归还自己之都城，于四门门口设施物所，行震动全阎浮提洲之布施，持戒守布萨日，憧憬龙之世界，彼寿命终了，遂出生于龙之世界，成为护螺龙王。
然经时之后，彼对荣华觉悔，自此以后，愿宿于人胎，守布萨日。然因住于龙之世界，守布萨日不能成功，戒法陷于破灭。于是彼离去龙之世界，来至伽那宾那河附近之大道边，一人步行细路之间，盘曲于蚁穴之上，立布萨日之誓以守戒：“予之皮肉及其他任何有所欲者，请即持去。”将自己之身，施与他人。彼卧于蚁穴之上，行沙门之法，十四日十五日过后，于十六日还归龙之世界。
如是彼持戒蜷卧。某日住于边僻乡村有十六人为猎物而来，手携武器，徘徊森林之中。彼等一物不得将归，见彼卧于蚁穴之上，彼等自思：“今日如大蜥蜴者皆未得一只，杀此龙王为食。”彼等谓：“如此大物，捕彼必逃，幸彼蜷卧，以铁签刺之，弱而易捕。”诸人手持铁签近前。菩萨身体大如独木舟，盘曲如须摩那花环，眼如金橘伽果，首似佳雅须摩那花之美丽。彼闻十六人之足音，由盘曲中抬首，张开赤眼，见诸人手持铁签而来，彼思：“予之心愿，今将成就。予之身体，任与施人，予精进决心而卧，此人等用刀切割予之身体，予亦不怒不开眼一见。”彼深恐破坏自己之戒法，坚定决心，将首缩入盘曲之中而卧。
于是彼等近彼处，捉彼之尾端，拉曳至地上，以锐利之铁签，自八处突刺，然后以黑蔓树之木棒由伤口处贯穿八处，用扁担担起，登路步行。大士虽被穿刺多处，亦不开眼怒视彼等，于八支木棒担行之中，彼之首下垂而滑落于地上。彼等云：“头部下垂”，于是使彼卧于大道，重新以铁签穿其鼻孔，贯通绳索提起，而尾又下垂，再将尾提起登路而行。
恰于此时，毗提诃国弥絺罗城之阿拉罗富豪率领五百车轮，而自己乘坐舒适之马车通过其处。见此村人等如此捕捉菩萨而行，彼与此十六人十六头牛车并各与一握之金币，更与其每人相同之上下衣物及其妻女等衣物璎珞等类之物，而将菩萨释放而去。龙王还家，立即与多数之伴侣往迎阿拉罗，语彼龙世界之胜善，伴彼归至龙之世界；以三百龙女向彼表大敬意，使彼饱享天上之妙乐。阿拉罗住于龙之世界约一年间，享天上之乐后，告龙王曰：“友！予思欲出家。”于是携出家之道具，由龙之世界往雪山地方出家，久住于其处。其后游行来至波罗奈城，住于王苑，次日为行乞入于城中，来至王宫之门口。而波罗奈王见彼，对彼之四威仪遂起信心，呼彼入使着席入坐，使摄受上味之食品，自己坐于低席，与彼交谈，唱第一之偈：
一
汝眼澄明尊贵风 思卿出身于良家
如何决心舍财富 慧者！缘何弃家而出家
以下应知为行者与王之间问答偈之次序：
二
人主！大龙有大威神力 我曾见彼之宫殿
见彼善业大果报 王！我由信心而出家
三
王由贪欲心出家 不怖不怒不虚言
汝为予问语此义 闻之予亦起信心
四
国主！予为商事旅途中 村之子等喜气盈
大龙巨大身盘曲 予见彼等担其行
五
人主！于是我今近彼前 身毛竖立恐惧言
将此恐物担何处 子等！汝等担龙将何为
六
吾等担行为食彼 巨身大蛇肉味美
肉质肥厚且柔软 毗提诃人子！汝未食蛇不知味
七
由此吾等将归家 取刀切割互分配
举家食肉多欣乐 吾等与此蛇群敌
八
若此巨大龙 为食难运行
我今与汝等 十六犁牛金
解此龙之缚 使彼去逃生
九
吾等食牛乐 曾有多蛇食
阿拉罗！吾等从汝语 毗提诃人子！汝为吾等友
一〇
大龙通鼻孔 肠腹解缚索
解索彼龙王 不久东方去
一一
不久向东方 对我湛泪眼
我合十指掌 随行彼后方
一二
汝唯急行去 再勿为敌捕
再会此猎夫 将必成大苦
村之子等行 不见之处去
一三
彼赴水清绀碧湖 彼处乐有良浴岸
卫他萨树阎浮树 茂密生于湖水畔
心中喜悦无怖畏 入浴其中实愉快
一四
彼大龙王入不久 人王！天人之群现我前
侍予犹如子侍父 彻胸悦耳歌梵音
一五
阿拉罗！汝为吾父母 最亲生命友
吾复得神通 阿拉罗！汝观吾栖居
丰食多饮料 快乐如天宫
大王！彼龙王更赞美自己之世界，唱次之二偈：
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