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首发：~卷十九
如是大士说堪忍之德时，国王等自思：“帝释天只顾自己之询问，不与我等询问之机会。”于是帝释知彼等之意念，暂置自己准备最后所遗之四问题，就彼等之质疑而询问唱偈云：
二〇
谢汝之善答 更又问他事
以下诸王事 愿为我作答
丹达吉王事 那利吉拉事
阿诸那王事 迦蓝浮王事
此等极恶者 请语诸行者
彼等恼诸仙 今往生何处
于是大士答此唱次之五偈：
二一
丹达吉王唾行者 断足亡灭民与国
活火地狱被烧炙 热炭落来燃其体
二二
出家自制说正法 无过沙门被王欺
那利吉拉于彼世 众犬聚集撕裂食
二三
鸯耆罗沙乔达摩 久行梵行有忍力
阿诸那王使其苦 彼王落入铁刺狱
二四
出家忍辱说正法 无过沙门遭寸断
迦蓝弗王有大苦 无间地狱被生煮
二五
此等地狱贤者闻 更有可厌诸地狱
行法沙门婆罗门 如是诸人生天处
如是大士说明四人王之生处，三人国王等闻之，疑念一扫。于是帝释天就所遗之四问题质疑，唱次之偈：
二六
谢汝之善答 更又问他事
何为持戒者 何为有智者
如何称善人 不为吉运舍
大士答此唱次之四偈：
二七
善制身语意 不作诸恶事
为己勿虚语 是为持戒者
二八
深问心思考 恶业不可为
不舍适时语 是为有智者
二九
知恩报恩刚毅人 忠诚之人有善友
为愁苦人作善事 如是得称为善人
三〇
具此诸德者 信心柔软心
爱语有慈念 如是为善者
不被吉运舍
如是大士如升于空中之月，鲜明答此四问之质疑，更又且答他之问事。
三一
谢汝之善答 更又问他事
持戒与吉运 善法与智慧
何者为最优 愿汝为我答
三二
如月对诸星 智慧为第一
持戒与吉运 皆为善人法
善巧智慧者 应与此相伴
三三
谢汝之善答 更又问他事
行事如何作 作何亲何者
于此得智慧 语我智慧道
如何作业人 成为有智者
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