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首发：~如来广孝十种报恩道场仪文卷下
汉州绵竹大中祥符寺住持长讲华严海印大师思觉集
第三时真俗混融法事分为十八节：启白叙意；忏悔罪愆；警策大众；宣疏礼请；广陈供养；真俗混融；叙法供养；劝父母皈依三宝；劝持五戒；劝修四谛；劝修中乘；劝修六度；劝修一乘法门；劝父母成佛；普劝大众；劝修观想赞礼；行香设散；礼别贤圣。
第一、启白叙意伏闻古佛未生，谁为之父而谁为之母？混元既判，以辨乎阴而以辨乎阳。岂知无阴阳地，原在目前；须信先父母身，非从他觅。摩耶幻生诸佛，净饭返拜如来。文殊乃杰出小男，普贤真绝伦长子。以一乘三乘为至养，修五戒十戒为正因。统法界於我家，摄光明为眷属。尘尘出现，法法全彰。从前贪爱恩情，全是智悲行愿。倘不皈依觉路，争能履践法门。比丘(某)谨与会主(某)，稽首和南，一心仰白报恩会上诸佛菩萨，三界四府万灵，十方满空贤圣。
今当第三时中，将陞宝座，宣演法门，愿我音声遍周法界，普使闻者各各回光，会三乘而入一乘，融五性而皈一性，十身满足，万德俱圆。慈愍故，悲愍故，大慈悲愍故。
信礼海会佛菩萨
第二、忏悔罪愆
三业六根，不无违理损物；五逆十恶，未免带果招因。今欲报二亲之深恩，须当忏五逆之重罪。志心奉为今生父母，历劫亲缘，法界含情，道场忏主，并皆明悟，一一断除业障。今当忏悔，自有後文。大众志诚，如法应和。
弟子众等，合道场人，奉为四恩一切父母，自从无始旷大劫来，舍身受身，越尘沙劫，恼乱父母，不可称量。从生至生，改形易报，不复相识，岂念生成？造作无边五逆重罪。或有父母已证菩提，我不自知，返出身血。或有父母住声闻乘，我返於他，断其身命。或有父母作比丘僧，我亦於中，破坏和合。或有父母堕在三途，或趣邪论，或生边地，或居三界，或住三乘，或处富饶，或沦下贱，举手所指，纵目所观，此界他方，无非父母。我於如是彼等亲缘，弃恩背恩，或杀或害，或於今世不孝尊亲，甘旨全无，朝昏不顾。由斯业力，枉受轮回。今遇正因，深生惭愧，誓於今日稽颡皈依，愿圣慈悲，摄受忏悔。不孝五逆，尽获消除。改往修来，更不敢造。愿罪消灭，愿罪消灭，愿罪消灭。多生五逆罪消灭
(诵阿閦神咒 无边恶业罪消灭 加持普忏罪真言)
上来忏悔，已遂周谐。罪障既消，应须发愿。大众志诚，如法应和。
愿我孝心不退转，愿我孝行速周圆，
愿我父母证菩提，愿我子孙存至养，
愿此功德周沙界，普施六道诸有情，
同归无上涅盘门，尽泛毗卢华藏海。
随心所愿皆圆满
(加持释迦说忏悔真言)
第三、警策大众
上来忏悔发愿，已遂周谐。今当警策，众等各各发志诚心，如法应和。
道场清净众，各各当志心。志心勤皈依，志心勤礼拜，
大圣大慈悲，释迦牟尼佛。唯我释迦尊，能行於大孝。
唯我释迦佛，能报於大恩。是故我等众，今日须控告。
惟愿圣慈悲，开受我等请。令我於父母，能酬广大恩。
令我於父母，能宣广大法。能化悖逆者，令生孝顺心。
尽出苦泥犁，同生佛净土。念我无量劫，常生不孝心。
违背父母恩，无由得解脱。我从今日去，遵奉如教行。
常发菩提心，常修普贤行。功德俱回向，父母及宗亲。行愿悉圆满，
同证菩提果。愿佛加护我，不使堕邪途。假使铁轮旋，此心无退转。
(三白)
信礼大孝释迦牟尼佛
第四、宣疏礼请
大众志诚心，同诵赞佛偈：
智慧高广山，峰岭极严峻。溪谷深俱旷，清泉常流满。
以愍所生母，普及於一切。愿速闻正法，悉令众听受。
信礼海会佛菩萨 (宣疏)
凡情上达大圆镜
(加持诸佛愿智真言 （至）礼拜真言 炷香)
礼拜能除我慢障，礼拜能感尊贵身，
礼拜能灭七支愆，礼拜能生三业善。
今当礼请，报恩会上诸佛菩萨，光临道场，受请供养。
诚心仰请，报恩会上，此法会中，三时礼请
清净法身毗卢遮那佛
圆满报身卢舍那佛
三类化身释迦牟尼佛
成利慧佛
胜日身佛
胜观佛
伏愿慈悲怜愍，俯降道场，为我报恩，作大利益。
诚心仰请，报恩会上，此法会中，三时礼请
云雷音宿王华智佛
觉华定自在王佛
清净莲华目佛
无量寿佛
宝华佛
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