第七品(3/4)

首发：~第七品

第五　水之命、灵之问

「尊者那先！此水於火中变热之时，产生咻咻种种声音。尊者那先！水是生物耶？生起游戏之声音耶？或对他物生苦痛之音耶？」

[p333] 「大王！水非生物，水无命、无灵。大王！然，由於火热力大，水生咻咻种种之声音。」

「尊者那先！此处有一部外学言：『水是生物。』以冷水退却而热水，令变异而食。彼等批评责难、轻蔑卿等言：『诸释子沙门害一根之生物。』除、离、除去彼等之批评责难、轻蔑。」

「大王！水非生物。大王！水无命、无灵。大王！然，由於火热力大，水生咻咻种种之声音。大王！譬如在洼、池、小河、沼、湖、洞、穴、泉、低地、莲池之水，由於风与太阳之热力大而晒乾、涸渴。然，其状态，水产生咻咻种种之声音耶？」

「否，尊者！」

「大王！若水是生物，其状态亦生声音。大王！依此理由而知『水无命、无灵。由於火热力大，水生咻咻种种之声音』。

大王！又『水无命、无灵。由於火热力大，水生咻咻种种之声音』。更听闻其以上之理由。大王！水与米混合，入容器而盖，未置於炉灶之时，其时水生声音耶？」

「否，尊者！不动，静止。」

「大王！然，入容器之水，燃烧其火而置炉灶上，其时水不动，静止耶？」

[p334] 「否，尊者，动、震动、动摇、旋回、起波、行上、下、四方四维、上昇、涨、为泡之华鬘。」

「大王！何故，自然之水不动，静止耶？何故，点火之水动、震动、动摇、旋转、生波、行於上、下、四方四维，为泡之华鬘耶？」

「尊者！自然之水不动，然点火之水由於火热力大，生咻咻种种之声音。」

「大王！依此理由，亦知『水无命、无灵。由於火热力大，水生声音』。

大王！又『水无命、无灵。由於火热力大，水生声音』，更听闻其以上之理由。大王！水入於各家水桶，而盖耶？」

「然，尊者！」

「大王！其水动、震动、动摇、旋转、生波、行於上、下、四方四维、上昇、涨、为泡之华鬘耶？」

「否，尊者！入水桶，其自然之水不动。」

「大王！卿曾听闻耶？言：『大海之水动、动摇、振动、旋转、生波、行於上、下、四方四维、上昇、涨、为泡之华鬘、奔腾，打上岸，生种种之声音。』」

「然，尊者！予曾听闻过，曾看见过。大海之水百肘或二百肘皆向空中奔腾。」

「大王！何故，入水桶之水不动，不生声音耶？何故，大海之水动、生声音耶？」

[p335] 「尊者！由於风力大，大海之水动，生声音。入水桶，何物亦不能打之水不动，不生声音。」

「大王！譬如由於风力大，大海之水动，生声音。由於火热力大，水生声音。

大王！人人善以乾牛皮张大鼓皮耶？」

「然，尊者！」

「大王！大鼓有命耶？有灵耶？」

「无，尊者！」

「大王！然者，何故大鼓生声音耶？」

「尊者！由於女子或男子适当之力。」

「大王！譬如由於女子或男子适当之力，大鼓由於火热力之大，水由火热力大水生声音。大王！即依此理由，『水亦无命，无灵。由於火热力大，水生声音』。

大王！又可应问於卿，如是此问为善抉择。大王！即以任何之容器，水加热之时，生声音耶？或以某种之容器，水加热时，生声音耶？」

「尊者！即以任何之容器，水加热时，非生声音，以某种之容器，水加热时，生声音。」

「大王！然者，卿之说应舍，卿归於我之境域。水无命、无灵。大王！若以任何之容器，水加热之时，生声音者，所言『水是生物』是正。大王！『生声音者，不 [p336] 生声音者』水非是二类。若水为生物，则体躯肥满巨象之发情，以鼻吸水，注入於口，入胃之时，其水於象之齿间，压迫之时。又堆积重物，满载数百千之物，百肘之大船航行於大海，船压迫其水之时生声音。又身长数百由旬巨大之鱼、帝魔、帝麑伽罗、帝麑罗频伽罗潜入大海正中央，以大海为家而栖，吞入大潮流，吐出，水於其齿间，或於胃中压迫之时生声音。大王！然，如是压迫於巨大之能压者，水无生声音故，亦言：『水无命、无灵。』如是请忆持。」

「善哉，尊者那先！所论之问以适切之分别而理解。尊者那先！譬如极高价之宝珠，入於巧妙、善巧、习熟宝石师之手，得高评、赏赞、叹称；真珠宝入於真珠师之手；宝衣入於衣服师之手；赤旃檀香入於香师之手，得高评、赏赞、叹称。尊者那先！如是，所论之问以适切之分别而理解。彼然，予如是认受。」

[p337] 第六　世有无之问

「尊者那先！世有诸佛，有诸辟支佛，有如来之诸声闻，有诸转轮圣王，有诸地方王，有诸人天，有诸富者，有诸贫者，有诸幸福者，有诸不幸者，有现男子之女相，有现女子之男相，有善行、恶行之业，有受善恶业报之诸有情，世有卵生、胎生、湿生、化生之诸有情，有无足、两足、四足、多足之诸有情，世有夜叉、罗刹、鸠盘荼、阿修罗、陀那婆、犍闼婆、饿鬼、食人鬼，有紧那罗、摩睺罗伽、龙、金翅鸟、魔术师、持明咒者，有象、马、牡牛、水牛、骆驼、驴马、山羊、羊、鹿、豚、狮子、虎、彪、熊、狼、鬣狗、犬、野干，有多种之鸟，有金、银、真珠、摩尼、螺贝、宝石、珊瑚、赤珠、玛瑙、琉璃、金刚、水晶、铁、铜鑛、银鑛、青铜鑛，亚麻、绢、木棉、麻、大麻、褐，有米、粳、麦、稷、稗、荳、小麦、绿荳、胡麻、豌豆，有根香、干香、薄皮香、皮香、叶香、花香、果香、一切香，有草、 [p338] 蔓草、灌木、树、药草、森、川、山、海、鱼、龟，世有一切之物。尊者！若世有无之物对予语。」

「大王！此等之三者於世无。何等为三？尽管有思有、无思有，无老死於世无，诸行之常性是无，於第一义灵不可得。大王！此等之三者於世无。」

「善哉，尊者那先！彼然，予如是认受。」

第七　阿罗汉之念忘失之问

「尊者那先！阿罗汉有念忘失耶？」

「大王！阿罗汉离念忘失。阿罗汉无念忘失。」

「复阿罗汉有作犯耶？」

「然，大王！」

「於如何之事耶？」

「大王！於思房之建立、媒介、非时之时，不思於所招待，非残〔食〕於思为残〔食〕。」