首发：~61~106
他对他的兄弟说：「对於王位和世上的一切享受，我感不到快乐也看不出有什麽好处来。你们好好治理国事，让我到森林里去住吧。」
阿周那讲述在家生活的尊贵以及不出家也能做到的一切善事。怖军也发言，口气很粗鲁。他说：
「唉，你说话就像一个没有智慧的人，只知背诵经典而不知经典的道理。出家修行不是刹帝利份内的事。刹帝利应该活得生气勃勃，执行他自己的职责，而不是放弃活动，到森林里去修道。」
无种也反对坚战王的意见，坚持说一个人的正当道路是在家生活参与社会活动，而出家修行这条路是很艰苦的。偕天的意见跟他们相仿，他并且恳求坚战王道：「你是我的哥哥，同时也是我的父亲，我的母亲，我的老师。别离开我们，勉强跟我们在一起过日子吧。」
黑公主也说：「我们杀死难敌这一伙人是千该万该的。我们为什麽要懊恼？赏罚分明是国王的职责之一，而且是一项主要的责任，不能逃避。你已经给予为非作歹的人以罪有应得的惩罚了。这没有什麽可後悔的。现在你的神圣责任是按照正法担负起治国的重担。再别悲伤了。」
然後广博大仙跟坚战王长谈，举出种种先例，让他明白他的责任究竟是什麽，然後劝他进象城担当起治国的任务。
坚战王於是依礼在象城即位。在正式管理国家以前，他去看望那躺在箭床上等待死亡的毗湿摩，接受毗湿摩的祝福和关於治国之道的教训。
毗湿摩大师对坚战王的这篇教训，就是大史诗中着名的「和平篇」。
毗湿摩讲完这番话，灵魂就脱壳而去了。国王到恒河去，按照古老习惯举行奠祭，安抚亡灵。祭仪完毕，他走上岸来，在岸上停留了一会儿。这时，所有的悲惨事情又涌上心头，他深感痛苦，忍受不了，就像一头被猎人击倒的象一样跌倒在地，失去了知觉。怖军走上前来抚慰他，对他说了些安慰话。持国王也来对他说：「你不该这样悲伤。国事在等待着你去治理，起来，在你的兄弟和朋友的帮助下，治理国事吧。你现在的责任是一个国王应负的责任。悲痛这类事留给我和甘陀利吧。你符合战士的正法，在战场上赢得了胜利。胜利者的责任如今等待着你去担当。啊，我当初真是个愚人，我不重视维杜罗的话以致造成大错。我听信难敌胡言乱语，终於上了大当。像梦中见到过的黄金一样，光荣已消逝了，我那一百个儿子已到虚无世界去了。但是，我现在还有你作儿子。你别悲伤了吧。」
99妒忌
祭过毗湿摩以後，广博大仙对悲痛万分的坚战王讲了一则关於祭主的故事。
最聪明的人有时候也会心怀妒忌因而受到苦难的。天神的师尊祭主无所不知，无所不晓，精通所有的吠陀经典和一切学问，然而他也曾做过这种卑劣的感情的奴隶，受过辱，丢过脸。
祭主有一个弟弟名叫卷云。卷云和哥哥同样学问渊博，而且心地善良。祭主因此对弟弟心生妒忌。可怜的卷云受到祭主的种种迫害，到後来实在忍受不下了，於是装作疯人，一处又一处游荡度日，以避去哥哥的迫害。
甘蔗王朝的风授主修了很艰难的苦行，从财神俱比罗那儿得到了喜马拉雅山上的一座大金矿。财富增加了以後，他决定要举行一次盛大的祭祀。他邀请祭主为他主持这次祭祀。可是祭主怕风授王会因此胜过了和自己有关的天神，因此，虽然风授王再三恳求，他仍拒绝主持。风授王知道了卷云的情况後，便寻到卷云所在的地方去请他主持祭祀。卷云最初拒绝了，想推辞这个光荣的任务，然而後来还是答应了下来。这件事使祭主对这位不幸的弟弟越发妒忌。
他寻思道：「我那敌人卷云要去为风授王主持大祭祀了。我怎末办？」他左思右想以至妒忌的心情影响了自己的健康。他的健康状况迅速下降。他变得脸色苍白，形容瘦削，一天不如一天，以至引起了因陀罗大神的注意。
天神之王因陀罗走近神师，向他行礼，问他道：「大师，你怎末病了？是什麽原因使得你这样憔悴？你睡得好吗？仆役们侍候得好吗？他们是不是能体会你的愿望，不用一一嘱咐？天神们对你是否有礼貌？他们对你是不是有什麽礼貌不周之处？」
经因陀罗这样关切地询问後，祭主回答道：「天神之王啊，我睡在舒适的床上，按时睡眠。仆役们小心侍候我。天神们对我也没有什麽失敬无礼之处。」说到这里，他的声音微弱，说不下去了。他意气消沉已到了这种地步。
「你为什麽这样忧伤？」因陀罗大神慈祥地问他道：「你为什麽越来越瘦，面无血色？告诉我，是什麽使你这样烦恼？」
祭主於是把一切告诉了因陀罗。「卷云就要去主持一次大祭祀了。我日渐消瘦脸色苍白就是为的这件事。我是不由自主地变成这样了。」他说。
因陀罗深为惊异：
「博学的婆罗门啊，你可以随心所欲得到任何东西，你还有什麽得不到呢？你有智慧，有学问，连天神也请你作祭师，当明智的顾问。卷云怎麽能伤害你？你何必仅仅为了妒忌而这样自寻苦恼呢？」
真是有趣，因陀罗竟然会像世人那末健忘，忘了他自己的事情，反倒劝告起别人来了。祭主提醒了他，问他：「你自己是不是高高兴兴看着敌人的势力成长呢？你想想如果你处在我的地位会怎样想，你就知道我的心思了。我请求你帮助我对付这位卷云。你一定得想一个办法使他失败。」
因陀罗就找了火神来，跟他说：「去想个办法停止风授王的祭祀。」
火神答应了，便去完成这个使命。他走过的路上的树木花草都着起火来。当他吼着奔驰过去时，大地也震动起来。他使自己的神象出现在国王的面前。
国王看见火神站在面前，非常欢喜。他命令侍者以往常待客的礼节接待他。「不许怠慢，」他对他们说：「请他上坐，为他洗脚，献给他适合於他身份的礼物。」这一切全都遵照着做了。
火神然後告诉他，自己为什麽上这儿来。他对国王说：「辞去卷云。如果你需要一个祭师，我让祭主亲自来帮你忙。」
卷云听了这话大为愤怒。一个过着严正生活的青年修道人的怒火有极强大的威力。
「不要胡说！」他对火神说：「别让我的怒火把你烧掉。」
火能把一切东西烧成灰烬，可是青年修道人却能把火本身烧毁。
火神看到卷云发怒，哆嗦得像一张白杨树的叶子，赶紧退却了。他回到因陀罗那里，把遇到的事告诉因陀罗。天神之王不相信有这等事，对他说：「火神，你能烧毁世上的一切东西，如何能有别的东西烧毁你？卷云眼中的怒火要将你化为灰烬的故事到底是怎末回事？」
火神回答：「天神之王呀，别那末说。修炼梵行的青年修道人的道行和法力你不是不知道。」火神又提醒因陀罗，让他记起自己因得罪了得道的人所吃过的苦头。
因陀罗不和他争吵，叫了一个犍达缚来，对他说：「火神已经失败了。现在我派你充当我的使者，去叫风授王辞退卷云。告诉他，如果他不听，就会惹得我发怒，死在我的怒火之下。」
这犍达缚奉命去见风授王，很忠实地传达了因陀罗的使命和警告。
国王不听，说道：「我不能背弃一位忠实的朋友，那是罪大恶极的事。我不能辞退卷云。」
犍达缚说：「国王啊，因陀罗要用雷杵来打你，看你怎麽活得了？」
就在他说话的时候，半空中雷声隆隆，人人都知道那是雷电之神来了，都吓得战战兢兢。
国王大惊失色，求卷云救他。
「别害怕，」卷云仙人对国王说。接着他把自己的道行法力化作行动，逼得来作战的因陀罗不得不要求和平，并充任了大祭祀中的光辉的主神。因陀罗接受了照例的祭品以後，告退回去了。
祭主的出於妒忌的计划一败涂地。修梵行的青年修道人却获得了胜利。
100优腾迦
战争结束，黑天辞别了般度族，到多门城去了。在路上他遇见了老朋友优腾迦。黑天勒住了马，下车向这位婆罗门行礼。优腾迦回了礼，照例问候亲属的安宁。
优腾迦问道：「黑天，你的表亲般度族和俱卢族像亲兄弟那末互相亲爱吗？他们身体都好吗？」事业顺利吗？
这位真率的隐士对那场大战一无所知。黑天听见他那婆罗门朋友发出这样一个问题来，吃了一惊。他呆了一会儿，不知怎样回答。随後他才温和地把一切经过讲了出来。
「仙人，般度族和俱卢族之间发生过一次激烈的战争。我会想尽办法去阻止他们，使双方和好，然而无济於事。他们不听我。差不多所有的人都死在战场上了。谁能阻挡命运之神的手啊。」接着，他叙述了一切经过。
优腾迦一听到这件事，愤怒异常，两眼通红，对黑天说：
「黑天，你是在那儿袖手旁观，毫不过问吗？你真是失职了。你一定是玩了一场把戏，引导他们走上毁灭，现在，准备受我的诅咒！」
黑天笑着说：「得了，得了，镇静点儿。别一怒之下耗费了你多年道行的果实。请先听我解释，这以後，如果你还要诅咒我，就由你了吧！」
黑天使发怒的婆罗门安静下来以後，显出了自己的包罗万象的形像，说：
「我常常下凡，出生人间，拯救世界并建立善法。无论我生为什麽形象，我必须符合那形象的本性。我生为神仙时，我就要像神仙那末行事。如果我化身为药叉或罗刹，我每一件事都要做得像一个药叉或一个罗刹所做的一样。如果我生为凡人，或者生为动物，我行动就得像人或像动物，以完成我的功业。我曾再三求告那愚蠢的俱卢族。可是他们趾高气扬，自命力量强大，对我的劝告全不在意。我曾企图恐吓他们，也不生效果。我一怒之下，竟在他们面前显示了自己的神象。甚至这样也毫不生效。他们坚决要为非作歹。他们开衅作战。他们一一死亡了。啊，德行高超的婆罗门呀，你不该对我发怒。」
黑天这样解释了以後，优腾迦恢复了平静。黑天很高兴。
「我想给你一个恩典。你说，你愿意要什麽？」黑天问。
「大神啊，」优腾迦说：「我看见了你，看见了你包罗万象的形象，难道还不知足？我不想再要别的恩典了。」
可是黑天坚持要他说一个，於是这位在沙漠中漫游的纯朴的婆罗门说：「好吧，大神，如果你一定要给我恩典，就让我无论何时感到口渴就能喝到水吧。请你给我这个恩典。」
黑天笑道：「不要别的了吗？好，如你所愿。」说完，他继续上路了。
一天，优腾迦口渴难忍，在那荒无人烟的地方，找不到一滴水喝。他默想自己得到的恩典，立刻，一个打猎贱民出现在他面前，披着肮脏的破布，手拉着皮带，牵着五只猎狗，肩上抗着一个皮水袋。这猎人对着优腾迦嘻嘻笑着说：「看来你口渴了，喝点水吧。」他把皮水袋上的竹嘴递给婆罗门让他喝水。
优腾迦看着这个人和这羣狗和那皮水袋，心生厌恶，说道：「朋友，我不要喝，谢谢你。」
说完，他想着黑天，暗暗埋怨黑天：「这就是你给我的全部恩典吗？」
这打猎的贱民一次又一次请优腾迦喝水，这只是使他越来越愤怒。他拒绝了。随即猎人和他的狗也消失了。
