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首发：~第九百一十章 身世之谜
血海观音笑道：“你要这么认为，也无妨。”
“不过，为了我接下来的游戏可以更顺利的进行，我可以让你看一看，他出生的过往。”
随着血海观音轻轻拍了拍手，其面前一道涟漪生成，犹如水镜一般。
这里仙境怡人，梦幻朦胧，更有无数宝相庄严的生命存在于其中。
“这是……香巴拉秘境！”
血海观音点头一笑，算是认同了空桑的话：
“很多人以为，香巴拉是真实存在的。”
“也有很多人以为，香巴拉是净土。”
“但是，这些都不对。”
“说到底，佛和神性，还是有所区别的。”
“内陆的神性，更像是一种游离于人类之外的生物，祂们因为神话而诞生，有着信仰所赋予的各种权能，也是凭借这些能力，庇护着九州。”
“佛，则是由众生而成。”
“我们不是人，也是人。”
“不是神，也是神性。”
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“我们……即是芸芸众生。”
“而香巴拉，则是众生修佛意念汇聚而成。”
“硬是要比喻的话，可以理解为桃都山。”
“桃都山是许多死去之人徒留遗憾凝聚之地。”
“香巴拉是修佛之人，渴望超脱之国。”
空桑眼神隐晦，不发一言。
血海观音见状，继续道：
“但是，众生的修佛意念你也看到了。”
“有的人，具备真正的大智慧，完成了由人成佛的瞬间转变。”
“比如……释迦摩尼。”
“但其实，绝大部分佛经记载的生灵，还处于未成菩萨、未成佛的状态。”
“这才有了众生皆能成佛的概念。”
“他们更像是一种，拥有了传说力量，具备了神性弱点的‘人类’罢了。”
“毕竟，释迦摩尼……也会圆寂。”
“这一点，就和神性不同了。”
空桑眉心一皱：
“你是指……夜摩天、罗刹天？这些类似于天人道，类似于佛陀菩萨的生灵，归根结底，都有着人的‘生死概念’，以及……神性的‘权能概念’？”
血海观音微微歪着头：
“难道我说的不对吗？你所见到的，有哪个是佛呢？”
“莲花生大士？念青唐古拉山神？班丹拉姆女身？还是罗刹天、夜摩天？”
“他们和你在佛经当中见到的，差别不大吗？”
“他们有着自己的执念，有着自己的私欲。”
“说白了，他们只是无限接近‘佛’的力量，而不具备‘佛’的概念。”
“这就是三身法！”
“就连释迦摩尼，都只是‘佛’的化身、‘佛’的代表。”
“但是，祂不是佛！”
“所以，佛祖会寂灭，菩萨会圆寂。”
“你看，这么解释，‘佛’是不是没有那么遥远了？”
空桑还是第一次听到如此诠释“佛”的论调，但是他又不得不承认，这样的说辞几乎无懈可击！
血海观音最后又补充了一句：
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