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首发：~士丧礼第十二
（167）反降：返回。
（168）如初：和小殓时一样。
（169）鱼左首：鱼头向左。鬐（q0）：耆也，亦指鱼脊。三列：每列三鱼，三列则三三而九也。
（170）祝执醴如初：祝，亦夏祝也；执醴如初，如小殓奠祝执醴先升也。
（171）楹内：指东楹之西。
（172）右菹：菹在醢南也。菹南粟：粟在菹南也。粟东脯：脯又在粟之东也。 （173）豚当豆：豆有二，豚在两豆之东。鱼次：鱼又在豚俎之东。
（174）腊特于俎北：在豚、鱼两俎之北。醴酒在笾南：在粟、脯之南。
（175）楹西：西楹之西。
（176）门外：寝门外也，下同。
（177）东方：寝门外之东边。
（178）就次：次乃丧居之总名，此指斩衰倚庐齐衰垩室也。
（179）赐：恩惠也。殓：大殓。
（180）不哭：厌于君不敢伸其私恩也。门：庙门也。
（181）巫：男巫。祝：丧祝。
（182）释采：祝为君礼门神也。入门：入庙门也。辟：回避。
（183）西乡：向尸也。
（184）祝负墉南面：谓在房外堂上背东房之墙而南面也。墉，堂上惟东面墙谓之序，其房室之墙则皆谓之墉也。
（185）君哭：国君向尸而哭。
（186）出：主人出门外等候，为不敢久留君也。
（187）君命反行事：君命，君命主人；行事，行大殓事。复位：复中庭之位。 （188）君升主人：国君再命主人登堂。西楹东，北面：主人升自西阶，立于堂中西北面视殓。
（189）升公卿大夫，继主人东上：公、卿、大夫皆为视殓而来，其升登亦为国君所命，继主人指在主人之西，东上即以东为上。
（190）乃殓：谓行大殓事。
（191）卒：殓毕。逆降：后升者先降位。
（192）当心：指尸体之胸口。
（193）东壁：壁，堂下之墙谓之壁；东壁，即堂下之东墙。
（194）君降：国君下堂，旨在使孝子尽其哭踊之情。
（195）不当君所：不敢与国君同抚在尸的一处。
（196）入门左：从左边入门。
（197）入门右：从右边入门。
（198）要：犹候也。
（199）君出门：出庙门也。
（200）式：同“轼”，供人凭倚的车上横木，古人用手俯按木上，表示敬意。 （201）贰车：副车也。
（202）大夫之后至者，指后于国君来到的大夫。
（203）三日：古礼士死三日而殡，因始死之日非全一日，故至既殡之明日而满三日。成服：此前主人髻发未改，至此乃去髻发而服斩衰或缌麻的丧服。杖：丧杖。不拜棺中之赐：重礼轻财之义也。
（204）朝夕哭：谓既殡之后丈夫妇人于每日之朝夕（早晚）皆哭于殡宫。不辟子卯：子卯，即甲子日和乙卯日，夏桀死于乙卯日，殷纣死于甲子日，此二日为忌日，吉事避，凶事不避；不辟子卯，哀亲之死，故可不避忌日也。
（205）哭：妇人在内近殡，故先哭。
（206）丈夫：指亲者与众兄弟。外兄弟：异姓有服者也，包括甥婿外孙、从母之子等。
（207）辟：开也，凡庙门有事则开，无事则闭。庙，指殡宫。
（208）妇人拊心不哭：拊心，捶胸；主人及宾此时将入门即位，故妇人拊心而暂止哭。
（209）旁三：先西面拜，次南面拜，后东面拜，每面三拜。
（210）妇人踊：以踊见哭也，哭有不踊，踊无不哭者。
（211）如外位：与在门外时的位次相同。
（212）敌，则先拜他国之宾：敌，谓爵位等同；先拜他国之宾，优远客也。
（213）凡异爵者，拜诸其位：异爵者，指卿大夫；拜诸其位，就其位一一拜之。
（214）彻者：撤大殓之宿奠者。宿奠即昨日之奠。朝奠夕撤，夕奠朝撤。
（215）祝：指夏祝。
（216）序从：次第也，谓祝执醴先出，次酒，次豆笾，次俎也。
（217）遂先：先适馔不复位也。适馔：适新馔即朝奠之馔。
（218）乃奠：谓设朝奠也。朝夕奠与大殓奠不同，大殓奠有鼎俎，朝夕奠无鼎俎，帷醴酒脯醢而已。升：升自阼阶。
（219）入：入于室也。
（220）如初设：亦豆先次笾次酒次醴也。不巾：无菹无栗，故不巾。菹栗具则有俎，有俎乃巾。
（221）出门：谓宾与主人及众主人众兄弟等皆出也。
（222）皆复位：谓众主人复门外东方西面之位。
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